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我猜，每一个灵光乍现试图用一招妙手打破窠臼的围棋新手都被师父揪着耳朵痛心疾首地讲：练好了本手才有妙手，否则不过是俗手罢了，基础不牢，地动山摇。可是妙手难出才方显珍贵，也更值得珍惜。
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我猜，每一个灵光乍现试图用一招妙手打破窠臼的围棋新手都被师父揪着耳朵痛心疾首地讲：练好了本手才有妙手，否则不过是俗手罢了，基础不牢，地动山摇。可是妙手难出才方显珍贵，也更值得珍惜。
人们习惯于用简单的逻辑掩盖复杂的生活。基础要牢固，很对，可这并不意味着本手不牢就不出妙手。西方哲学的现象学转向始于胡塞尔，而他在一开始是一个绝对的哲学门外汉，教育背景完全在于数学而非哲学。被称为20世纪最难懂的哲学家的维特根斯坦更是从未系统研究过哲学史，这对于向来认为“哲学就是哲学史”的欧陆哲学简直是天方夜谭。基础和出彩的关系是一个偶然的概率关系，而非必然的因果关系，如果将其奉为圭臬，未免有些矫枉过正。
诚然，通过打下坚实的基础来求得出彩的更大可能性确实是一条稳妥的路，在那些比较重要的领域，比如围棋的竞技比赛，又比如今日的高考，我们必须深耕基础，以求得稳妥。可是生活不是只有竞技，只有竞争。生活不是走钢丝，一步都不能错，也不是下围棋，落子无悔，一招定满盘。生活本身就是混沌，是偶然，它的意义不在于赢下某个人或者某个目标，而是在这条路上前行的每时每刻的生命体验。起初我们被抛于世突然降生，没有人问过我们的意愿，也没有人能做好万全准备，这似乎本就是一个预兆，告诉我们在波诡云谲的不确定世界中，人唯一能建立的确定性就是接受不确定。因果的观念和必然的意识不过是庞大混沌世界中极小的一部分，当它们真正触碰到荒谬时会瞬间崩塌。如果把一切都寄托在它们身上，未免太过危险。
生活是偶然的集合，这不是一件坏事。确定的事情是不需要考虑太多的，只有偶然性才为世界赋予了勃勃生机和无限可能。张若虚孤篇压全唐之“春江潮水连海平，海上明月共潮生”就是这样的偶然，王勃“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”就是这样的偶然。有了偶然性，我们才期待惊喜，期待天才，期待某一刻会发生超越常识和想象的伟大。多少震撼世界的事情最初不过是一个渺小而荒谬的念头，席卷瀚海之风起于青萍之末。
高考作文素材
1、“人之初，性本善”，在纯洁无暇的玉石上，美育是雕琢其形的刻刀。
“小时不识月，呼作白玉盘”是天真的'心灵对世界之美的最初表达，也是最率真的表达。
蔡元培先生也曾向正在摸索美育道路的我们疾呼:“美育是最重要、最基础的人生观教育!”
以美开心智，心灵才会永远散发光芒；以美立根基，成长之苗才会永远向上生长；以美启人生，未来之路才会永远笔直延伸。故曰：“美之育，人之初。”
2、“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明”用美的眼睛去发现美，我们可以从中收获人生道理。
“但愿人长久，千里共婵娟”是亲情之美；“悄悄是别离的笙箫”传递出告别之美；“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”是锐意进取之美……
道德之树下，我们以美育为养料，结出了珍视亲情、勇敢告别和锐意进取等人生的果实，养育并教会了我们立人的意义。
美育之目的在于陶冶活泼敏锐之性灵，养成高尚纯洁之人格”唯有通过美育，我们才能理解“美”，进而追求“美”，终而实现“美”。故曰：“美之育，德之立。”
3、君子爱美，所以可以“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。
在快捷功利的繁荣“甚器尘上”的今日若是缺少了美育，又有谁还会在衰落遗失的边缘坚守呢？
景中有美，于是徐霞客在陡崖边也可以感叹于自然的鬼斧神工；道中有美，于是孔夫子在礼乐崩坏的时代里也可以执着于对道的追寻。
无论是乱世还是盛世，美育永远是对人类心灵最后一片净土的保护。故曰：“美之育，心之静。”
所以，如果你发现某一天自己有了一个新奇而大胆的想法，我承认它大概率是一招俗手，但这依然值得去试试。不要被自己的知识体系，常识，经验，他人的教导束缚，因为妙手之妙，就在于超凡脱俗。谁知道灵感是怎么来的呢，那两个从未照面的神经元为什么突然连接在一起？或许是五十八亿年前，银河旋臂上的超新星爆发所喷射出的能量和物质，在经过漫长的时空之旅后终于来到你我身边，冥冥中带来了新的火花。如果退缩而否定它，岂不是辜负了宇宙与生命的恩赐。
常言道：妙手偶得之，既然幸有偶得，那就别辜负它。