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2020年秋季学期高一月考试题
语 文
考生注意：
1.本试卷共150分，考试时间150分钟。
2.正式开考前，请务必将自己的姓名、考号用黑色水性笔填写清楚并张贴条形码。
3.请将所有答案填涂或填写在答题卡相应位置，直接在试卷上做答不得分。
一、积累与运用(18分)
1.下列词语中加点字的注音完全正确的一项是( )(3分)
A.收敛(liǎn) 浸渍(zì ) 虬枝(qiú) 锲而不舍(qì)
B.徘徊(huí) 辍学(chuò) 惬意(qiè) 千里迢迢(tiáo)
C.琐屑(xiè) 两栖(qī) 纤维(xiān) 风雪载途(zài)
D.瑰丽(guī) 恐吓(hè) 悼念(diào) 皮开肉绽(zhàn)
2.下列词语中有错别字的一组是( )(3分)
A.妥帖 商榷 国粹 动辄得咎
B.针灸 萎靡 崛起 脍炙人口
C.拖踏 醇香 搪塞 廖廖无几
D.荟萃 裨益 踊跃 无事生非
3.下列加点的成语使用不恰当的一项是( )(3分)
A.《威尼斯商人》中，紧张激烈的冲突，波澜起伏的情节，出乎意料的结局，让人毛骨悚然。
B.杨修是曹操帐下的行军主簿，因过于恃才放旷，招致杀身之祸。
C.《傅雷家书》中传递的是一份动人的舐犊之情。
D.《观潮》全文两百余字，却写出了钱塘江潮的雄伟景象，令人叹为观止。
4.下列句子没有语病的一项是( )(3分)
A. 消费者通过网络平台购买商品，其合法权益受到损害的，可以向销售者要求赔偿。
B. 为了优化出行环境，交通部门加快了黄河沿岸道路改造的速度和规模。
C. 通过对滨州市图书馆的开放，使市民有了更好的休闲阅读的去处。
D. 在校园足球联赛中新华学校以0：3负于明仁学校，令球迷非常深感意外。
5.下列句子的排序，与上下文衔接最恰当的一项是( )(3分)
“正确答案只有一个”这种思维模式，在我们头脑中已不知不觉地根深蒂固。事实上， 。 ， 。 。 。正因为如此，如果你认为正确答案只有一个的话，当你找到某个答案以后，就会止步不前。
①生活中解决问题的方法并非只有一个，而是多种多样
②麻烦的是
③若是某种数学问题的话，说正确答案只有一个是对的
④生活中大部分事物并不像某种数学问题那样
⑤由于情况的变化，原来行之有效的方法，到了现在往往不灵了
A.①②⑤③④ B.③②④①⑤
C.⑤③②①④ D.③②⑤①④
6.下列关于修辞手法及其表达效果的分析，不正确的一项是( )(3分)
A. “鼓动吧，风!咆哮吧，雷!闪耀吧，电!把一切沉睡在黑暗怀里的东西，毁灭，毁灭，毁灭呀!”(郭沫若《雷电颂》)运用排比和反复，突出表达了屈原呼唤正义力量、摧毁黑暗势力的强烈愿望。
B. “张着两脚，正像一个画图仪器里细脚伶仃的圆规……然而圆规很不平，显出鄙夷的神色”(鲁迅《故乡》)，第二个“圆规”比喻杨二嫂，表现了她的尖酸刻薄，表达了“我”对她的厌恶之情。
C. “电锯从树的踝骨咬下去，嚼碎，撒了一圈白森森的骨粉。那树仅仅在倒地时呻吟了一声”(王鼎钧《那树》)，运用拟人手法赋予树以人的特性，生动地描写了老树遭受砍伐的悲惨情景。
D. “金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。”(李白《行路难》)，运用夸张手法，极力表现用具之美和酒菜之贵，突出表现了诗人内心的迷茫和苦闷。
二、现代文阅读(27分)
(一)阅读下面的文字，完成问题(9分)
①艺术品的接受在过去并不被看作是重要的美学问题，20世纪解释学兴起，一个名为 “接受美学”的美学分支应运而生，于是研究艺术品的接受成为艺术美学中的显学。
②过去，通常只是从艺术家的立场出发，将创作看作艺术家审美经验的结晶过程，作品完成就意味着创作完成。而从接受美学的角度来看，这一完成并不说明创作已经终结，它只说明创作的第一阶段告一段落，接下来是读者或现众、听众的再创作。由于未被阅读的作品的价值包括审美价值仅仅是一种可能的存在，只有通过阅读，它才转化为现实的存在，因此对作品的接受具有艺术本体的意义，也就是说，接受者也是艺术创作的主体之一。
③艺术文本即作品对于接受者来说具有什么意义呢?接受美学的创始人，德国的伊瑟尔说艺术文本是一个“召唤结构”，因为文本有“空白”、“空缺”、“否定”三个要素。所谓“空白”是说它有一些东西没有表达出来，作者有意不写或不明写，要接受者用自己的生活经验与想象去补充;所谓“空缺”，是语言结构造成的各个图像间的空白，接受者在阅读文本时要把一个个句子表现的图像片断连接起来，整合成一个有机的田像系统;所谓“否定”指文本对接受者生活的现实具有否定的功能，它能引导接受者对现 实进行反思和批判，由此可见，文本的召唤性需要接受者呼应和配合，完成艺术品的第二次创作，正如中国古典美学中的含蓄与简洁，其有限的文字常常引发出读者脑海中的丰富意象。
④接受者作为主体，他对文本的接受不是被动的，海德格尔提出“前理解”，即理解前的心理文化结构，这种结构影响着理解。理解不可能是文本意义的重现，而只能是文本与“前理解”的统一。这样，文本与接受就呈现出一种相互作用的关系：一方面文本在相当程度上规定了接受者理解的范围、方向，让理解朝它的本义靠拢;另一方面，文本不可能将接受者完全制约住、规范住，接受者必然会按照自己的方式去理解作品，于是不可避免地就会出现误读或创造。从某种意义上说，理解就是误读，创造也是试读， 不要希望所有的接受者都持同样的理解，也不要希望所有的理解都与艺术家的本旨一致。那样并不意味着艺术作品的成功。
⑤文本一经产生就成为历史，它所表达的思想感情、所反映的生活，都只能是过去的。而理解总是现在进行时，当我们接受历史上的艺术作品时，我们当然可以设身处地想象古人的生活，体验古人的思想感情，但我们毕竟是现代人，只能按照我们现在的心理文化结构去理解古人。当然，任何理解都只能是个体的理解，但个体毕竟是与群体相通的， 所以个体的理解中也有普遍性。理解作为现实的行为具有通向实践的品格，艺术品正是通过理解走向现实，并在生活中发挥作用的，不是别的，正是理解擦亮了艺术品的生命。
(摘编自陈望衡《艺术是什么?》)
7.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是( )(3分)
A.在过去，艺术品的接受并不属于美学的研究范围，而当接受美学诞生以后，关于艺术品的接受的研究就成为艺术美学中的一门显学。
B.在接受美学诞生以前，人们一般的认识是：整个创作过程就是艺术家的审美经验不断结晶的过程，艺术品一旦形成，创作也就大功告成。
C.接受美学认为，艺术品在艺术家手中产生出来，这只是艺术创作的第一阶段，读者、观众、听众对艺术品的接受是艺术创作的继续。
D.通过读者、观众和听众的接受，艺术作品的价值才从一种可能的存在转化为现实的存在，从这个意义上说，接受也属于艺术创作的一部分。
8.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是( )(3分)
A.文本之所以是一个“召唤结构”，一个原因就是它有一些内容有意不写或不明写， 需要接受者用自己的生活经验与想象去补充。
B.文本的“否定”要素具有对接受者所生活的现实加以否定的功能，这种功能是通过接受者接受文本并对现实进行反思和批判而实现的。
C.“前理解”是接受者在理解文本以前的心理文化结构，由于接受者对文本的接受不是被动的，所以这种结构会影响接受者对文本的理解。
D.作品被艺术家创作出来以后就成为历史，作品是通过接受者的理解而存活于现实，并发挥作用的，从这个意义上说，作品的生命力存在于理解之中。
9.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是( )(3分)
A.中国古典美学中强调的含蓄和简洁可以说是艺术作品召唤性的体现，含蓄的美在于从有限中表现无限，简洁的美在于以少胜多，以简驭繁。
B.理解就是误读，创造也是误读，理解距离艺术作品的本义越远，就越是具有创造性，正如《西厢记》之于《莺莺传》、《金瓶梅》之于《水浒传》。
C.文本在一定程度上规定了接受者理解的范围和方向，所以即使我们今天阅读历史上的艺术作品，也可以在相当程度上了解古人的生活，体验古人的思想感情。
D.作为接受者的个体毕竟生活在群体之中，其思维和观念与群体是相通的，因此接受者们对于同一文本的理解即使千姿百态，也不可能完全没有同—性。
(二)阅读下文，完成问题(18分)
藏 獒
周国华
此刻，你听见胸膛中鼓点般的撞击声。
眼前的毡房内外皆寂，静得怕人。唯一能让人略感心安的，只有远方隐隐约约传来的篝火晚会的声音。你知道，就在毡房的后面，既潜伏着可怕的对手，又有长久以来等待你实现的梦想。成败在此一举!你不禁想起好像有那么一首古诗：十年磨一剑……
你慢慢移动脚步，轻轻踩着松软的草地，就像行走在太空中。你知道自己已经进入危险的区域，一不小心就会有性命之忧。
你太专注于眼前，竟没有注意到后面有条灰影悄悄向你靠近。
一阵钻心的疼痛从腿上传来，你本能地丢下手中的弩机，扭身猛击那畜生。灰影怪叫着后退几步，前腿用力向后蹬地，脊背蜷成弓形，准备发起又一轮的攻击。你懵了，后悔自己太低估对手，本想出其不意，反被对方伏击。你抽出了背后的长刀，准备迎敌。
长刀在月光下闪了几闪，你看到了更为可怕的敌人，和两束逼人的幽光。
狼!竟然是头狼!
狼发起攻击，你手起刀落。狼躲开，一口叼住你握刀的手。你惨叫着丢下刀。赤手空拳的你和狼的肉搏战，本就没有悬念。没过多久，你就筋疲力尽地倒在地上，惊恐地看着犀利的狼牙向自己的喉管咬来。
突然，一道黑影横空而过。未等你反应过来，那黑影已和狼纠缠在一起。
藏獒!你狂喜不已，想不到竟有它相救。
你见过这条藏獒，纯种的黑背黄腹“铁包金”，跟头小狮子似的。那天，你找这家主人要水喝。它就蹲坐在主人身边，目光警觉，一刻不离地盯着你，让你浑身发紧。
“铁包金”果然继承了祖先良好的基因，和能征惯战的狼相斗，丝毫不落下风。它们撕来咬去，渐渐远离你。藏獒不惧任何动物，只要领地被冒犯，不管是谁，都会遭到它的攻击。今天也活该那头狼倒霉，居然不结伴出来，没伤着人不说，还招来了强悍的对手。
你捡起弩机，向毡房走去，没走几步，又折回身。尽管它们出人意料地交起手来，但现在还不能高兴得太早。你小心翼翼地靠近“战场”。
你听说过一条藏獒能抵三头狼的传言，但眼前的情景让你大惊失色。藏獒和狼一样满身是血，可它的喘气声越来越急，动作也越来越慢，每个回合下来，身上都会多几道伤痕。很显然，藏獒已经落了下风，而它没有丝毫退却的意思。
你猛然明白过来，这条藏獒生育不久，难怪体力不支。
这是一场惨烈的战斗。你举着弩机，却帮不上忙。藏獒和狼分开的时间很短，更多时间是厮打在一块儿，你怕误伤了藏獒。
藏獒终于倒下了。狼用尖利的牙齿咬向它喉管的时候，你终于找到机会出手。狼中毒箭，身子抽搐不止，倒了下去。你一刀结果了狼的性命。
藏獒的后腿已被狼咬断。它支起前腿，拖着沉重的身躯，艰难地向前爬去。
一道长长的血痕划向毡房。
藏獒爬到毡房后边，十几团肉乎乎的身影摇晃过来。幼獒!藏獒重重地躺下，幼獒们扑过来，含着母亲的乳房，欢快地吮吸。
你找来柴禾，点起火。你知道，没了藏獒，只有火光能吓阻凶残的敌人。
藏獒前腿扑地，头朝幼獒，缓缓舔着幼獒们的身子。而后，藏獒回头看了你一眼，幽深的眼里晶莹地闪烁着凄凉而哀伤的微光，似乎是想对你说什么。
不，它不说，你也明白。
幼獒们吃饱了，甜甜地倚在母亲身边沉沉睡去。藏獒用前腿拢起幼獒，以这个姿势永远地定格。你呆呆地望着它们。你认出其中那三只银灰色的幼獒，那藏獒中的极品。只有血统正宗的“铁包金”父母，才能生出这种罕见的生灵。相传，二十四万例中才有一例，价值不菲。
如今，幼獒们就毫无防备地躺在你面前。有了它们，你将实现长久以来的梦想：一夜暴富，还清巨额赌债，结束流浪的生活，和分别多年的妻儿团聚……
万籁俱寂。此刻，你听见胸膛中鼓点般的撞击声。 (有删改)
10.这篇小说采用了第几人称的写法?这样写有什么好处?(6分)
11.请结合全文，简要分析小说中“你”这一形象。(6分)
12.小说的另一个结尾是“万籁俱寂。突然间，你听见泪水叹息般的滑落声”。你认为与小说现在的结尾相比，哪个结尾更好?请结合全文，谈谈你的观点和理由。(6分)
三、古诗文阅读。(34分)
(一)阅读下面两篇文言文选段，完成问题。(19分)
(甲)
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎，见往事耳。 卿言多务，孰若孤?孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙!”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，长兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母，结友而别。
(选自《孙权劝学》)
(乙)
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请;或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复;俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
(选自《送东阳马生序》)
13.下列各组句子中加点的词，意义和用法相同的一项是( )(3分)
A.大兄何见事之晚乎 每假借于藏书之家
B.士别三日，即更刮目 余幼时即嗜学
C.蒙辞以军中多务 以是人多以书假佘
D.蒙辞以军中多务 未尝稍降辞色
14. 对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是( )(3分)
A.卿今当涂掌事 当涂：当道，当权
B.但当涉猎 涉猎：涉及猎取
C.吴下阿蒙 阿蒙：吕蒙的小名。阿，名词词头
D.烨然若神人 烨然：光彩照人的样子
15. 下列对两篇选文的理解，不正确的一项是( )(3分)
A.甲乙两文都洋溢着浓厚的传统文化气息。古人在称谓方面很讲究，有时同一种称谓就有很多说法，如“我”，在甲文中称“孤”，而乙文中则称“余”，这是由人物身份确定的。
B.甲乙两文都用“自身学习经历”来“现身说法”劝导其勤奋学习的。甲文孙权以“自以为大有所益”来劝吕蒙加强学习，乙文以宋濂借书求教、从师求学的事例来教导马生勤学。
C.甲乙两文劝学的目的不同。甲文中孙权劝学的目的是使吕蒙“但当涉猎，见往事耳”;乙文中作者写自己艰苦求学经历的目的是鼓励马生勤奋学习。
D.甲乙两文的写法不同。甲文主要用对话表现人物个性;乙文以生动形象地事件描写来感染马生，情真意切揭示主题。
16.把文中画横线的句子翻译成现代汉语(10分)
(1)士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎!
(2)尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。
(二)阅读下面两首诗，完成问题。(共9分)
献封大夫破播仙凯歌(其五)
岑参
蕃军遥见汉家营，满谷连山遍哭声。
万箭干刀一夜杀，平明流血浸空城。
献封大夫破播仙凯歌(其六)
岑参
暮雨旌旗湿未干，胡烟白草日光寒。
昨夜将军连晓战，蕃军只见马空鞍。
17.下列对这两首诗歌的理解和分析，不正确的一项是( )(3分)
A.从“蕃军遥见汉家营”，可以看出战前呈两军对垒的形势。从“暮雨旌旗湿未干”，则可知战事告捷有赖雨夜偷袭的成功。
B.“万箭千刀一夜杀”展现夜袭的激烈战斗场面，字里行间充满刀光剑影;句中连用“万、千、一”三个数字，深刻地描写了战争的激烈和厮杀的残酷无情。
C.结合第二首诗来看，“平明流血浸空城”表现战血和泪水相掺和，红成一片。在前句杀声哭声震天的描写后，出现这个红色恐怖画面，又产生了死一般沉寂的效果。
D.“暮雨旌旗湿未干”一首写战斗结束后天明时的情最，“暮雨旌旗湿未干”与“平明流血浸空城”，都以“湿”的场面，显示出战事刚刚结束,杀气尚未全消。
18.这两首诗描写战争场景的角度有何不同? 请结合诗歌简要分析。(6分)
(三)古诗文默写。(共6分)
19.按要求填写。(每空一分)
(1) ，城春草木深。(杜甫《春望》)
(2)出淤泥而不染， 。 (周敦颐《爱莲说》)
(3)刘禹锡《陋室铭》中描写“陋室”环境清幽、宁静的句子是：
， 。
(4)指点江山，激扬文字， 。(毛泽东《沁园春·长沙》)
(5)风萧萧兮易水寒， 。(《战国策》荆轲刺秦王)
四、语言表达(11分)
20.下面是王一明给老同学发的一则短信内容,有五处表达不得体，请找出并修改。(5分)
今日去府上，可惜没能与您见面，下次光临希望能与您畅叙友谊。 想当年，我们均为李老师的高足，您现在飞黄腾达,我一事无成。我儿子的工作安排一事，还要有求于您，我想您定能效犬马之劳。当然，如果您有求于我，我也定会鼎力相助的。
①将 改为
②将 改为
③将 改为
④将 改为
⑤将 改为
21.高中语文教材中的许多文化景点或文学意象，常常会引发我们的情思。请用下列词语作开头, 仿照例句各写一句话。(6分)
要求：①体现景点或意象特征;②句式一致;③运用拟人和反问的修辞手法。
雨巷 康桥
例句：赤壁，你的雄奇伟岸，你的大气磅礴，你的壮丽多姿，不正好激荡起我心中的豪情吗?
五、作文
22.阅读下面的材料，按要求作文。(60分)
正能量，科学的解释是：以真空能量为零，能量大于真空的物质为正，能量低于真空的物质为负。而在生活中，正能量指的是一切予人向上和希望、促使人不断追求、让生活变得圆满幸福的动力和感情。积极、乐观、豁达、从容、朴素、简单、宽容、善良……这些都是生命的正能量。
请以“生活需要正能量”为话题，写一篇作文。
要求：①文体自选(除诗歌外);题目自拟。②不得套作，不得抄袭;③不少于800字。
高一9月月考语文参考答案
1. C【解析】A项“锲而不舍”的“锲”读qiè，B项“徘徊”的“徊”应读huái，D项“悼念”的“悼”应读dào。
2.C 【解析】拖踏-----拖沓， 廖廖无几-----寥寥无几。
3. A 【解析】A.“毛骨悚然”形容很害怕的样子。用于形容对作品的感受不恰当。B. “恃才放旷”指倚仗着自己的才能而对自己的行为不加以约束。使用恰当。C. “舐犊之情”指母牛舔小牛 表现对它爱护。比喻对子女的疼爱。使用恰当。D. “叹为观止”指赞美看到的事物好到极点。使用恰当。
4. A【解析】B“加快……规模”动宾搭配不当;C缺少主语，D语序不当，“非常”应在“意外”前面。
5.B【解析】做此类排序的题目的方法是：首先找出中心句，总结性的句子，过渡句等，然后把根据语句的连贯、得体、准确等去排序。这类题型的出题思想，注重知识的视野和积累，及考生的学以致用。在平时的学习过程当中，考生应注意方法，不仅要学习，还要积累，更重要的是学以致用。
6.B【解析】B项中第一个“圆规”运用的是比喻，第二个“圆规”运用的是借代，以杨二嫂像圆规一样的两只脚来指代杨二嫂，所以运用的是借代，而不是比喻。
7.A 【解析】原文说的是"艺术品的接受在过去并不被看作是重要的美学问题”，而不是说它"不属于美学的研究范围”。
8.C【解析】强加因果,C项在文本的第四段的开头，原文并没有表因果的词语。
9.B 【解析】B项丢掉了基本前提“从某种意义上说”，使“理解就是误读，创造也是误读变得绝对化，同时无中生有，原文并没有说"理解距离艺术作品的本义越远，就越是具有创造性"。
10. 小说采用第二人称叙事。这样写既使读者感到新鲜独特，也更容易展现“你”的有关经历和内心变化，从而提升了作品的感染力。(答对第一问2分，第二问4分。回答言之有理可酌情给分。)
11.①潦倒落魄。欠下巨额赌债，无奈逃亡在外。②为改变境遇，去偷盗藏獒，借人们参与晚会之机企图盗取幼獒。③良知未泯。母獒的行为唤醒了他的良知。④期盼结束流浪生活，与妻儿团聚。
12.(观点一)小说现在的结尾更好。①具有开放性的结尾，使小说的主题更耐人寻味，引发人们对人性的思考。②人物形象的塑造更加丰满，凸出人物心灵面对选择时的挣扎。③照应开篇，结构更加严谨。
(观点二)另一种结尾更好。①主题更清晰，更具艺术冲击力。②人物形象塑造上，通过“泪水滑落”这一细节，表现出“你”感动、悔恨和心灵复苏的复杂情感。③情节发展上，是经过情感发展到最后形成的必然高潮。
(本题表观点得1分，第二问答对两点给4分，答对三点给5分。言之有理可酌情给分，不能超过5分。)
13.B【解析】B选项“即”都翻译为“就，副词，作状语”。
14.B【解析】B有误，句意：只是应该广泛阅读。涉猎，广泛阅读。
15.D【解析】D有误，乙文主要以简单平实的叙事来打动马生，情真意切。
16.(1)读书人离别三日，就应该重新别眼相看。长兄你认清事物怎么这么晚呢?(翻译出：“士”：读书人;“即”：就;句式：“何见事”是宾语前置，正常语序应为“大兄见事何之晚乎 ，各得1分，句子大意分2分，共5分。)
(2)(我)曾经跑到百里以处的地方，拿着经书向当地有道德有学问的前辈请教。(翻译出：“趋”：奔赴、奔向;“先达”：有道德有学问的人;“执”：拿着 ，各得1分，句子大意分2分，共5分。)
17.C【解析】“和泪水相掺和”错，应是“和雨水相掺和”。
18.第一首，正面描写战争。蕃军从梦中惊醒,已是杀声震天，战场一片哭声，血流成河。诗人通过对战争的直接描写，表现戍边将士的英雄气概。第二首，侧面描写战争。诗人通过描写战斗结束后的天明时分,战场上失去主人的胡人战马“空鞍”，来暗示昨夜战斗的激烈，含蓄、内敛。
(分析第一首对点得3分，分析第二首对点得3分，言之有理可酌情给分，总分不超过6分。)
19. (1)国破山河在 (2)濯清涟而不妖
(3)苔痕上阶绿 草色入帘青 (4)粪土当年万户侯
(5)壮士一去兮不复还
20.“光临” 改为“拜访”;“高足”改为“得意门生”;“犬马之劳”改为“帮忙”;有求于我”改为“有需耍帮忙的”;“鼎力”改为“全力”或“大力”。(对一处给1分，总共5分)
21.(1)雨巷，你的悠长寂寥，你的哀怨彷徨，你的凄清惆怅，不正好氤氲出我心中的伤感吗?
(2)康桥，你的温婉艳丽，你的灵动娇美，你的脉脉含情，不正好唤醒了我沉睡的柔情吗?
(写对一句话3分，总共6分。言之有理可酌情给分，总分不超过6分。)
22.【解析】【解析】参考立意：
1.自我成长需要正能量。可以从自我角度落笔，写一篇记叙文，讲述自己在正能量的支配下奋发努力的故事，或如何在前进路上将负能量转化为正能量。也可以写议论文，阐述正能量对自己的促进作用，负能量对自己的反作用。
2.社会进步需要正能量。可以从社会角度落笔，重点阐明社会发展需要正能量，一个良性的社会需要开掘正能量，减少负能量。
3.人生发展需要正能量。在一个人的生命长河中，要积极寻找和积蓄正能量，唯有如此，才能鼓舞自己、发挥潜能，不断朝着人生目标奋进。同时，要自觉抵制负能量，不断校正人生航向。
4.漫谈正能量和负能量的不同作用。阐明什么是正能量和负能量，两者有何不同作用;如何培养正能量，有效发挥正能量的作用;如何克服负能量，变负能量为正能量，塑造美好心灵，促进民族进步，推动历史发展。
范文：
做传递正能量的使者
最近，无论是媒体宣传还是社会舆论，都有一个词出现频率颇高——正能量。因为灾难、挫折、危险、颓废等信息较多，所以人们对正能量就分外敏感。
追根溯源，什么是正能量?通行的解释是《正能量》一书的作者，英国人怀斯曼的“一切予人向上和希望、促使人不断追求、让生活变得圆满幸福的动力和感情”，这正是当下人们普遍缺少却积极追求的。虽然这种解释将“正能量”过于局限在个人情绪上，但目睹了种种负能量引发的破坏力量，我们不得不相信:只有拥有正能量，才会拥有真正的力量。
曾有媒体报道一位的哥拉载盲人小伙不收钱，他的理由是:我不伟大，但我挣钱比你容易。于是下一位乘客坚持多付费，乘客的理由是:我也不伟大，但我挣钱比您也容易点。同一个理由，串起两颗爱心，感动了无数人。他们释放的是“正能量”。还有之前冒险托举坠楼女童的“最美妈妈”，在洪水中把群众推向岸边而自己壮烈牺牲的“最美士兵”，在危机时刻舍己救人的“最美司机”“最美教师”等等。在生死攸关时，“本能”地以自己的牺牲换回别人或更多人的生存，又有多少人能做到呢?因此，即便人们只是恪守职业操守和善良的本能表现，也称得上是高尚的道德体现。
我们必须说，不论是“最美妈妈” “最美士兵”，还是“最美司机”“最美教师”，他们都只是平平凡凡的小人物，但是小人物的正能量却引发了“化学反应”，闪现了人性的光辉，照亮了道德的方向。在我们一次一次受到不道德行为伤害、一次一次因为人性的冷漠而陷入迷茫和困惑的情况下，这股正能量传递给我们的是向善的信心和希望。
一个人的正能量可以让我们变得自信、乐观、向上，一个社会的正能量可以形成免疫气场，让道德保持健康。一个人可以不伟大，一个社会可以有瑕疵，但是不可以没有正能量;我们可以批评，也可以挑剔，但不应该悲观，更不可以绝望。百姓需要正能量的鼓舞，为了全社会那份向善的信心和希望，我们每个人或许应该反思——在抱怨社会一些不好现象之前，先要保证自己积极地传递正能量，用我们的正能量去感染别人，推动社会和谐，那才是我们应该追求的。
文言文参考译文：
甲
当初，孙权对吕蒙说：“您现在担任要职，不可以不学习!吕蒙以军中事务繁多为借口推辞了。孙权说：“我难道要您研究经典成为博士吗?只要您广泛阅读，见识从前的事情罢了。您说事务繁多，哪里比得上我呢?我常常读书，自己觉得有很大的收获。”于是吕蒙开始学习。到了鲁肃经过寻阳，跟吕蒙一道议论军事，非常惊讶地说：“您现在的才干谋略，不再是当年吴地的阿蒙!”吕蒙说：“读书人离别三日，就应该重新别眼相看。长兄你认清事物怎么这么晚呢?”鲁肃于是拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友才辞别。
乙
我年幼时就非常爱好读书。(因为)家里贫穷，(所以)没有办法买书来阅读，常常向藏书的人家去借，亲自抄录，计算着日期按时送还。冬天非常寒冷，砚台里的墨汁像冰一样坚硬，手指(冻得)不能弯曲伸直，也不敢懈怠。抄完后，便马上跑去还书，不敢稍微超过约定的期限。因此有很多人都愿意把书借给我，于是我能够遍观群书。到了成年以后，我更加仰慕古代圣贤的学说，又担心没有才学渊博的人同我来往，曾经跑到百里以外，拿着经书向乡里有道德学问的前辈请教。前辈道德和声望高，门人弟子挤满了他的屋子，他不曾把言辞放委婉些，把脸色放温和些。我站着侍候在他左右，提出疑难，询问道理，俯下身子，侧着耳朵请教;有时遇到他大声斥责，(我的)表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一个字反驳;等到他高兴了，则又去请教。所以我虽然愚笨，但最终获得学识。当我外出求师的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山峡谷之中。隆冬时节，刮着猛烈的寒风，雪有好几尺深，脚上的皮肤都冻裂却不知道。回到旅舍，四肢僵硬动弹不得。服侍的仆人拿着热水(为我)浇洗，用被子裹着我，很久才暖和起来。我寄住在旅舍，旅店老板每天提供两顿伙食，没有新鲜肥美的东西来享用。与我同住别的同学都穿着华丽的衣服，戴着用红色帽带和珠宝装饰的帽子，腰间系着白玉制成的环，左边佩戴宝刀，右边挂着香囊，光鲜亮丽好像神仙一样;我却穿着破破烂烂的衣服和他们生活在一起，但我毫无羡慕的心。因为心中有足以快乐的事情，所以不觉得吃的、穿的享受不如别人。我求学的辛勤和艰苦就是像这个样子啊!