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《陋室铭》中运用了比兴、反向立意以及托物言志的写作手法。全文先用“山”、“水”起兴，以“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵”引出全文主旨“斯是陋室，惟吾德馨”;而全文却丝毫不提陋室之"陋"，以陋室的清幽以及主人的"德馨"反衬出“陋室不陋”。全文借陋室托物言志，表现了作者安贫乐道、高洁隐逸的节操。
陋室铭采用了什么写作手法
陋室铭》全文只有81个字，但是通过对陋室情景的描绘，极力形容“陋室”不陋，借以表达作者安贫乐道的情趣和高洁傲岸的节操，这与作者在文章中大量并且巧妙地运用修辞有很大关系。下面就谈谈该文的修辞和写作手法。
比兴手法
比兴是中国诗歌中的一种传统表现手法，宋代朱熹比较准确地说明了“比、兴”作为表现手法的基本特征，他认为：“比者，以彼物比此物也”；“兴者，先言他物以引起所咏之词也。”通俗地讲，比就是譬喻，是对人或物加以形象的比喻，使其特征更加鲜明突出。有的诗是个别地方采用比，而有的则是整个形象都是比，就像后代的咏物诗；“兴”就是起兴，是借助其他事物作为诗歌发端，以引起所要歌咏的内容。
有的“兴”兼有发端与比喻的双重作用，所以后来“比兴”二字常联用，专用以指诗有寄托之意。
作者意在说“斯是陋室，惟吾德馨”，可是先说“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵”，这就是比兴的手法，有构思新颖，文意通达的好处，使文章波澜起伏，耐人寻味。
拟人
如：苔痕上阶绿，草色入帘青
赋予苔藓、草色以人的灵性，渲染出环境的幽雅，流露出作者喜悦的心情。
类比
类比是类比推理在议论文中的运用，是一种同类比较的方法。所谓“类比”就是“类推”“比较”的意思。通过对“甲事物”的分析，“类推”到与其属性相同的“乙事物”；然后从两者的“比较”中，得到某种启示，从而说明某个道理。
换言之，即是把两个或两个以上的同类事物进行比较，利用揭示甲事物的某些属性来推理说明乙事物的属性的论证方法。表现在逻辑思维上，它是利用类比推理由个别性的前提推出个别性结论的思维方式。
陋室铭的典故
诗文中引用的古代故事和有来历的词语。适当运用典故可以增大诗词表现力，在有限的词语中展现更为丰富的内涵，可以增加韵味和情趣，也可以使诗词委婉含蓄，避免平直。
孔子云：“何陋之有？”此句出处：《论语·子罕》：“子欲居九夷。或日：‘陋，如之何?’子日：‘君子居之，何陋之有?’”突出了作者高洁伟岸的情操和安贫乐道的情趣。