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神祇指天神和地神，泛指神明。例：吾不知子之牧羊，何所用哉？神祇岂宰杀乎？——唐·李朝威《柳毅传》词语解释：1、天神与地神。2、谓司中、司命、风师、雨师。3、泛指神灵。神祗是一种错误的用法，并不存在这个词语，正确用法是神祇。
神祇是什么意思
神祇指天神和地神，泛指神明。
例：吾不知子之牧羊，何所用哉？神祇岂宰杀乎？——唐·李朝威《柳毅传》
词语解释：
1、天神与地神。
《书·汤诰》：“尔万方百姓，罹其凶害，弗忍荼毒，并告无辜于上下神祇。”
孔传：“并告无罪称寃诉天地。”
《史记·宋微子世家》：“今殷民乃陋淫神祇之祀。”
裴駰集解引马融曰：“天曰神，地曰祇。”
唐韩愈《与孟尚书书》：“天地神祇，昭布森列，非可诬也。”
《水浒传》第九八回：“当下儐相赞礼，全羽与琼英披红掛锦，双双儿交拜神祇，后拜鄔梨假岳丈。”
2、谓司中、司命、风师、雨师。
《礼记·月令》：“﹝季冬之月﹞乃毕山川之祀，及帝之大臣、天之神祇。”
郑玄注：“天之神祇，司中、司命、风师、雨师。”
3、泛指神灵。
汉赵晔《吴越春秋·勾践伐吴外传》：“吾自禹之后，承元常之德，蒙天灵之祐，神祇之福，从穷越之地，籍楚之前锋，以摧吴王之干戈。”
晋葛洪《神仙传·郭璞》：“向见日月星辰之精灵，五岳四海之神祇。”
《武王伐纣平话》卷下：“上祭天，下祭地，中祭神祇。”
冯至《伍子胥》：“他们怀念着故乡的景色、故乡的神祇，伍尚要回到那里去……子胥却要走到远方。”
神祗和神祇哪个正确
神祗和神祗区别：神祗是一种错误的用法，并不存在这个词语，正确用法是神祇。神祇：“神”指天神，“祇”指地神，“神祇”泛指神明。神祇是宗教观念之一，超自然体中的最高者，一般被认为不具物质躯体，但有其躯体形象。
神祇(qí)是宗教观念之一，超自然体中的最高者，一般被认为不具物质躯体，但有其躯体形象。不受自然规律限制，反之却高于自然规律，主宰物质世界，能对物质世界加以直接或间接影响。几乎所有的人类社会中，多少存有这种概念，但因文化的不同，人们对神的认知却又千变万化。
东方神祇有哪些
蓬莱三仙：
福禄寿三星，福神天官大帝，另一说是西汉杨成，又一说中是唐阳城
财神赵公明、（一说比干范蠡为文财神）；
寿星南极仙翁，女寿星：麻姑
真武大帝，又名九天降魔祖师、玄武元帅。
龟蛇二将(又名太玄水精黑灵尊神、太玄火精赤灵尊神)
小张太子与五大神龙
黎山老母、镇元子
龙王:东海龙王敖广；南海龙王敖钦；西海龙王敖闰；北海龙王敖顺；井海王
神霄派诸神
紫微北极大帝
玉清真王（南极长生大帝）——元始天王第九子