《诗经》是我国第一部诗歌总集,收集了西周初年至春秋中叶五百多年的诗歌311篇。《诗经》的作者佚名,绝大部分已经无法考证,传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》,或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典,始称《诗经》,并沿用至今。
《诗经》的作者佚名,绝大部分已经无法考证,传为尹吉甫采集、孔子编订。它是中国古代诗歌开端,最早的一部诗歌总集,收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌,共311篇,其中6篇为笙诗,即只有标题,没有内容,称为笙诗六篇(南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪),反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
1、青青子衿,悠悠我心。纵我不往,子宁不嗣音?青青子佩,悠悠我思。纵我不往,子宁不来?挑兮达兮,在城阙兮。一日不见,如三月兮。
2、青青子衿,悠悠我心,纵我不往,子宁不嗣音。
3、桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。桃之夭夭,有蕡其实。之子于归,宜其家室。桃之夭夭,其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人。
4、高山仰止,景行行止。虽不能至,心向往之。
5、今夕何夕,见此良人。
《诗经》一共收录了311篇。《诗经》是最早的一部诗歌总集,收集了西周初年至春秋中叶的诗歌,共311篇,其中6篇为笙诗,就是只有标题,没有内容,称为笙诗六篇(《南陔》、《白华》、《华黍》、《由庚》、《崇丘》、《由仪》),反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
1、风篇
《风》包括了15个地方的民歌,包括今陕西、山西、河北、山东等地,大部分都是黄河流域的民间乐歌,是《诗经》中的核心内容,“风”的意思是土风、风谣。
2、雅篇
《雅》是周王朝国附近的乐歌,共有105篇,包括大雅小雅共有31篇,其中《大雅》的作品大部分作于西周前期,作者大都是贵族,谓高尚雅正等。《小雅》共有74篇,创作于西周初年至末年,以西周末年厉、宣、幽王时期为多。《小雅》中有一部分诗歌与《国风》类似,其中最突出的,是关于战争和劳役的作品。
3、颂篇
《颂》共有40篇,颂者,美盛德之形容,以其成功告于神明者也。象舞,象用兵是刺伐之舞。就是把周文王用兵征讨时的情节、动作,通过舞蹈的形式表现了出来,这证明了祭祀宗庙时不仅有歌,而且有舞,载歌载舞可以说是宗庙乐歌的特点。近代学者也多以为《颂》是宗庙祭祀之乐,其中有一部分是舞曲。