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玉皇大帝在中国民间的影响极大，民间将其视为天上的“皇帝”，万神世界的最高统治者。但是人们对《西游记》中玉皇大帝的评价却不是太高。在吴承恩的笔下，玉皇大帝是一个昏庸无能、不辨忠愚、不会任用有能力的人的上神，不为百姓考虑，只为自己利益，专治且独裁。
《西游记》中玉皇大帝的性格特点
《西游记》中的玉皇大帝软弱无能，老迈昏聩，办事无主见。文中的玉皇大帝，正是当时封建统治者的缩影，与齐天大圣孙悟空，猪八戒等人所代表的平民进行对比，揭露与批判了当时统治者的昏庸无能，讽刺了当时社会的黑暗。
吴承恩创作出玉皇大帝的形象，是用来寓当时的皇上，笼统的说是为了创作出当时的统治集团，玉帝对孙悟空的种种作为都是来表示当时统治集团的腐败。
玉皇大帝是吴承恩塑造的统治阶级，当孙悟空知道自己只是一个官职极小的弼马温时，打出天宫，临走时说：“俺老孙不干了，玉帝老儿不会用人”，这里吴承恩就借孙悟空之口诉说统治集团不会选拔才人。
《西游记》中有关玉皇大帝的章节
1、大圣大闹蟠桃宴：悟空管理蟠桃园，监守自盗，又赴瑶池，喝光仙酒，吃尽太上老君葫芦内的金丹，逃回花果山，玉帝令托塔天王率天兵去捉拿悟空，悟空打退了众天神。
2、大闹天宫：太上老君将悟空置入炼丹炉烧炼，四十九天后，悟空出来，大闹天宫，玉帝请来如来佛，如来将五指化为大山，压住悟空。
如何评价《西游记》中的玉皇大帝
《西游记》中的玉皇大帝，资历无限老，地位无限高，权势无限大。可是，既不见仙风道骨，也不露法力神通，更不显德高望重。如果是一个血肉之人，不过是一个株守故园、老于户牖的凡人;如果是一个人间帝王，不过是一个无所作为的平庸皇帝;如果是一个神仙，不过是一个浪费岁月的不死者而已。可他既不是血肉俗人，也不是人间帝王，更不是普通神仙，而是居住在崇高天上的天地宇宙的最高主宰。
这么一分析，他确实辱没了“玉皇大帝”这个称号。这怨不得他，也怨不得《西游记》的作者。因为，作为天的化身，他的角色定位似乎一直就是以自然力量去示警示惩，而不是社会、人格力量去祛魔治心。所以，经历了那么多“劫”，他的社会化人格还是不健全。至于道家在他身上附加的那些东西，也不过是一厢情愿而已。