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《三国演义》是元末明初小说家罗贯中根据陈寿《三国志》和裴松之注解以及民间三国故事传说经过艺术加工创作而成的长篇章回体历史演义小说，与《西游记》、《水浒传》、《红楼梦》并称为中国古典四大名著。
《三国演义》第八十二回主要内容
孙权降魏受九锡，先主征吴赏六军
诸葛谨劝刘备罢征而不得，回江南。面对刘备的兴师问罪，孙权差中大夫赵咨见魏帝丕求援，向魏称臣，曹丕便封孙权为吴王，加九锡，但却坐山观虎斗。蜀军大军压境，孙权召部将商量对策，小将孙桓请缨应敌。刘备派关羽的儿子关兴和张飞的儿子张苞迎战，孙桓大败，派人向孙权求救。
刘备从巫峡建平起，直接彝陵界口，七百余里结连四十余寨。刘备见关、张二位小将屡立战功，不禁赞叹道：昔日老将已经无用。
《三国演义》中心思想
小说一直把蜀汉作为中心来描写，尤其是通过刘备这位仁君的形象和诸葛亮这位贤相的形象，突出了作品“拥刘反曹”的主题，表达了人民群众的愿望。作为蜀汉对立面的一个典型形象，就是曹操：小说中的曹操既是奸雄的典型，也是暴君的象征，作品正是通过对这一人物的针砭，体现了人民群众憎恶暴君的愿望。
但是，作品中曹操是一位“奸雄”，而不是奸臣。所以，他虽然时常被对手称为“汉贼”，却仍然是文有谋臣，武有勇将，仍然有不少人死心塌地地捍卫他。与吴、蜀相比，曹魏反而有着不可思议的优势。正因为如此，小说最后，被人们拥护的明君刘备却命丧白帝城，而被人们视为“汉贼”的曹操却差一点统一了全国。这是三国的悲剧，也是历史的必然。这也体现了作品与作者思想上的矛盾性。
《三国演义》创作背景
元末明初，罗贯中在陈寿《三国志》和裴松之注的基础上，吸收民间传说和话本、戏曲故事，写成《三国演义》。已知最早刊本是嘉靖元年（1522年）刊刻的，称为嘉靖本，题“晋平阳侯陈寿史传，后学罗本贯中编次”。继嘉靖本之后，新刊本大量出现，它们都以嘉靖本为主，只做了些插图、考证、评点和文字的增删、卷数和回目的整理等工作。清康熙年间，毛纶、毛宗岗父子对嘉靖本《三国演义》作了一些修改，主要是整理回目，修正文辞。改换诗文等，内容没有大的改动。