岁不寒无以知松柏出自哪里 荀子的介绍

“岁不寒无以知松柏，事不难无以知君子”出自《荀子·大略》，意思是不经过一年中最寒冷的时候，无法知道松柏是最后凋谢的;不经过艰难的考验，无法知道一个人是不是真正的君子。岁不寒无以知松柏的出处是《荀子·大略》。原文是：“君子隘穷而不失，劳倦而不苟，临患难而不忘细席之言。

岁不寒无以知松柏出自哪里

“岁不寒无以知松柏，事不难无以知君子”出自《荀子·大略》，意思是不经过一年中最寒冷的时候，无法知道松柏是最后凋谢的;不经过艰难的考验，无法知道一个人是不是真正的君子。

岁不寒无以知松柏的出处是《荀子·大略》。原文是：“君子隘穷而不失，劳倦而不苟，临患难而不忘细席之言。岁不寒无以知松柏，事不难无以知君子无日不在是。”

岁寒：指的是一年中的寒冷季节，深冬。比喻喻在困境中坚韧不拔的精神，乱世中坚贞不屈的节操(品行);比喻友情长存。《论语·子罕》：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”

荀子的介绍

荀子：约公元前313年-公元前238年)，名况，字卿，华夏族(汉族)，战国末期赵国人，著名思想家、文学家、政治家，时人尊称“荀卿”。荀子对儒家思想有所发展，在人性问题上，提倡性恶论，主张人性有恶，否认天赋的道德观念，强调后天环境和教育对人的影响。其学说常被后人拿来跟孟子的‘性善论’比较，荀子对重新整理儒家典籍也有相当显著的贡献。

荀子是战国晚期的大儒,生前非常重视各种儒家经典的学习与应用,他不仅极大地推动了战国晚期儒家经典的传播与研究,对汉代经学的形成与发展也存在一定影响。历代学者比较重视荀子传经问题的研究,相关成果也较为丰富。

以汪中、刘师培为代表的传统派学者广泛搜罗典籍记载中与荀子相关的传经源流、《荀子》与群经重复的内容,以此论证汉代经学多源出荀子；以吕思勉、钱穆为代表的疑古辨伪派学者则认为群经早期传授源流多不可信,荀子传经不过是汉代经师借以自重的把戏而已。