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《三国演义》是元末明初小说家罗贯中根据陈寿《三国志》和裴松之注解以及民间三国故事传说经过艺术加工创作而成的长篇章回体历史演义小说，与《西游记》《水浒传》《红楼梦》并称为中国古典四大名著。
《三国演义》第七十回主要内容
猛张飞智取瓦口隘，老黄忠计夺天荡山
这回蜀军发力，连退曹军，汉中之地将收入囊中。
张飞前军杀到，曹洪张郃搭伴守城。郃连年征战，少有败绩，飞扬娇纵，视蜀军如草芥，于堂上夸下海口，可破张飞。洪力劝不止，郃立军令状。郃首战告负，心下一惊，退高地，聚流石滚木。飞累攻不下，生诱敌计。飞于中军饮酒寻欢，嚣张气焰烧得张郃按捺不住，夜袭敌营。
正中埋伏，铩羽退散，高地亦失，急向曹洪求救。洪恨其不听劝言，以至败退，不肯加兵。郃走投无路，使出阵前佯败，诱敌深入之计，只赚蜀国一将，即被张飞识破。飞将计就计，于张郃伏兵处又设伏兵，杀得张郃抱头鼠窜，及至曹洪大营，仅剩十余骑。
曹洪预斩张郃，众人力劝乃止。又付其五千兵马，另两小将，袭萌霞关，将功赎罪。蜀黄忠，严颜两老将迎敌。黄忠用骄兵之计，佯败数阵，退百余里。趁敌娇纵麻木，一口气杀回，魏军丢盔弃甲，仓皇逃窜。黄忠直杀至天荡山，与早已埋伏好的严颜前后夹击，大败曹军，夺下山头。
下一站定军山，守将夏侯渊，看老将如何取得!
《三国演义》中心思想
《三国演义》通过魏、蜀、吴三国的故事，揭示了“话说天下大势，合久必分，分久必合”的历史发展规律。小说第1回开篇就说：“话说天下大势，分久必合，合久必分；周末七国起义，一统天下。后来光武中兴，传至献帝，遂分为三国。”而小说《三国演义》本身，就是演义了汉末“由乱入治”的天下大势。罗贯中写《三国演义》是为了总结历史的兴衰规律。或日：“合久必分，分久必合”是一种历史循环论或是宿命论的思想。然而，至少从《三国演义》中所说的“周末七国分争”至清代，这一规律还是符合历史事实的。
小说一开篇就是“桃园三结义”，“义”这一思想也就自始至终贯穿于整部作品之中，尤其是通过关羽这一形象，典型地宣扬了“义”的思想。作品中还多处表现了关羽的忠义性格。实际上，作品中突出表现的正是关羽“义”的一面，关羽在《三国演义》中是作为一个“义”的典型而出现的，“义”是关羽性格的基调。可以说，《三国演义》中的关羽是“义”的化身，是中华民族精神当中“义”的人格化。
《三国演义》作者介绍
罗贯中（约1330年—约1400年），元末明初小说家。名本，字贯中，号湖海散人，汉族，山西并州太原府人。罗贯中早年曾参与反元的起义斗争。明朝建立之后，专心致力于文学创作。罗贯中编著的小说有《三国志通俗演义》、《隋唐志传》《残唐五代史演传》《三遂平妖传》。其中《三国志通俗演义》（又称《三国演义》）是罗贯中的力作，这部长篇小说对后世文学创作影响深远。罗贯中有多方面的艺术才能，除小说创作外，尚存杂剧《赵太祖龙虎风云会》。