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行拂乱其所为的拂是违背、不顺的意思。出自《生于忧患，死于安乐》，是战国时期思想家孟子所作议论文。此文语言流畅，运用类推的逻辑方法说明深刻道理，全文逻辑层次清晰，论证严密，文章紧凑，神完气足。
《生于忧患，死于安乐》原文
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改，困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。
《生于忧患，死于安乐》翻译
舜从田间被举荐出来，傅说在筑城的奴隶中被提拔出来，胶鬲从贩卖鱼盐的商人中被提拔上来，管仲从监狱中被提拔上来，孙叔敖从海边隐居的地方被提拔上来，百里奚在市场上被提拔上来。所以说，上天要让某个人担当重任，一定会使他的心志忍受痛苦，使他的筋骨劳累，使他的身体肌肤饥饿，使他身受贫困之苦，使他做事不能如意，借此使他们心里常常保持警惕，使他们的性格变得坚强，增加他们所欠缺的本领。
人经常会犯错误，多犯几次错误才能谨慎。一个人只有内心被困扰，思虑堵塞，才能奋发、有作为。脸上表现出抑郁的神色，发出忧叹的声音，然后才明白过来。在国中没有懂法度并执法的大臣和足为辅弼国君的贤士，在国外又没有势力、地位相当的国家，这样的国家常常灭亡。这样以后就能知道忧思祸患使人成长、使人振作和勤奋，因而得生；安逸享乐使人怠惰，导致人死亡和国家、事业的衰败。
《生于忧患，死于安乐》文章有什么深意
生于忧患，意味着面对挑战、困难和逆境时，人们会更加坚韧和有韧性。忧患可以激发个体的潜力，促使他们不断成长和进步。在面对问题时，人们会寻求解决方案，培养创造力和应变能力。因此，忧患可以视为人生的磨练，帮助我们不断成长。
死于安乐，意味着当人们沉浸在舒适和安逸中时，他们可能会失去前进的动力，甚至变得懈怠。过于舒适的环境可能导致个体的自满和停滞，使他们无法应对突发的挑战。因此，如果一个人过于追求安逸，可能会错失生活中的机会，以及自我发展的机会。