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“日心说”是波兰天文学家尼古拉·哥白尼提出的。哥白尼在40岁时就提出了日心说，经过漫长的观察计算后完成了《天体运行论》，一直到临终前才将其出版，为后世对宇宙的认识以及天文研究作出了重要的贡献。
日心说是哥白尼提出的理论
在古希腊时期，有天动、地动两种宇宙观。天动，顾名思义就是太阳在动，月亮在动，行星在动，而我们不动。这符合人们的直觉，受到亚里士多德等大咖的支持。后经托勒密的发展，形成“地心说”，能解释日食、月食等众多天文现象。
地动，就是地球在动，代表观点就是阿利斯塔克斯的“日心说”。在当时，没有任何证据证明地球在动，“日心说”只是一种纯思辨的推理，没发展起来，也是可以理解的。直到1700多年后，出现了哥白尼，遇到了文艺复兴，“日心说”才重出江湖，慢慢抬头。
“日心说”的影响
1、让学术界更多人开始认可日心说，进行进一步观测和计算，一直到伽利略发明望远镜，开普勒计算行星轨道。
2、激发人们敢于质疑的精神，成为文艺复兴时代的标志性理论。
3、倘若没有哥白尼的日心说，也许人们普遍认识到地心说是错误的会再晚上几十年几百年，日心说推进了人类天文学的发展。
4、日心说的提出使行星逆行现象得到了简洁而完美的解释,也进一步将地心说推向了灭亡。
日心说提出者哥白尼的成就
哥白尼的日心宇宙体系既然是时代的产物，它就不能不受到时代的限制，反对神学的不彻底性，同时表现在哥白尼的某些观点上，他的体系是存在缺陷的，哥白尼所指的宇宙是局限在一个小的范围内的。
具体来说，他的宇宙结构就是今天我们所熟知的太阳系，即以太阳为中心的天体系统，宇宙既然有它的中心，就必须有它的边界，哥白尼虽然否定了托勒密的“九重天”，他却保留了一层恒星天。
尽管他回避了宇宙是否有限这个问题，实际上他是相信恒星天球是宇宙的“外壳”，他仍然相信天体只能按照所谓完美的圆形轨道运动，故哥白尼的宇宙体系，仍然包含着不动的中心天体。