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浩荡离愁：离别京都的愁思浩如水波，也指作者心潮不平。浩荡：无限。浩荡离愁白日斜出自《己亥杂诗》，意思浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸，离开北京，马鞭向东一挥，感觉就是人在天涯一般。
浩荡离愁白日斜原诗
出自清代 ：龚自珍的《己亥杂诗·其五》
浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物，化作春泥更护花。
浩荡离愁白日斜原诗译文
离别京都的愁思浩如水波向着日落西斜的远处延伸， 马鞭向东一挥，感觉就是人在天涯一般。
从枝头上掉下来的落花不是无情之物，即使化做春泥，也甘愿培育美丽的春花成长。
浩荡离愁白日斜原诗注释
浩荡离愁：离别京都的愁思浩如水波，也指作者心潮不平。浩荡：无限。
吟鞭：诗人的马鞭。
东指：东方故里。
天涯：指离京都遥远。
落红：落花。花朵以红色者为尊贵，因此落花又称为落红。
花：比喻国家。即：到。
浩荡离愁白日斜原诗赏析
这首诗是《己亥杂诗》的第五首，写诗人离京的感受。虽然载着“浩荡离愁”，却表示仍然要为国为民尽自己最后一份心力。
诗的前两句抒情叙事，在无限感慨中表现出豪放洒脱的气概。一方面，离别是忧伤的，毕竟自己寓居京城多年，故友如云，往事如烟；另一方面，离别是轻松愉快的，毕竟自己逃出了令人桎梏的樊笼，可以回到外面的世界里另有一番作为。
这样，离别的愁绪就和回归的喜悦交织在一起，既有“浩荡离愁”，又有“吟鞭东指”；既有白日西斜，又有广阔天涯。这两个画面相反相成，互为映衬，是诗人当日心境的真实写照。
诗的后两句以落花为喻，表明自己的心志，在形象的比喻中，自然而然地融入议论。“化作春泥更护花”，诗人是这样说的，也是这样做的。鸦片战争爆发后，他多次给驻防上海的江西巡抚梁章钜写信，商讨国事，并希望参加他的幕府，献计献策。可惜诗人不久就死在丹阳书院（年仅50岁），无从实现他的社会理想了，令人叹惋。
“落红不是无情物，化作春泥更护花”诗人笔锋一转，由抒发离别之情转入抒发报国之志。并反用陆游的词“零落成泥碾作尘，只有香如故。”落红，本指脱离花枝的花，但是，并不是没有感情的东西，即使化做春泥，也甘愿培育美丽的春花成长。
不为独香，而为护花。表现诗人虽然脱离官场，依然关心着国家的命运，不忘报国之志，以此来表达他至死仍牵挂国家的一腔热情；充分表达诗人的壮怀，成为传世名句。
这首小诗将政治抱负和个人志向融为一体，将抒情和议论有机结合，形象地表达了诗人复杂的情感。龚自珍论诗曾说“诗与人为一，人外无诗，诗外无人”（《书汤海秋诗集后》），他自己的创作就是最好的证明。
浩荡离愁白日斜作者
龚自珍（1792～1841）清代思想家、政论家和今文经学家。初名自逻，又名易简、巩祚，字璱人，又字爱吾、尔玉，号定庵，浙江仁和（今杭州）人。道光九年（1829）进士，授内阁中书，官礼部主事，历职十余载，自称“不得志于今之宦海”，有“蹉跎一生”之叹（《龚自珍全集·跋某帖后》）。道光十九年，辞官归里；二十一年，就江苏丹阳云阳书院讲席，未几而卒，年50岁。
他学有渊源。初，从外祖父段玉裁习许慎的《说文解字》部目，始治文字学，拟由文字训诂人手研究经学，颇有乾嘉汉学之风；后，从刘逢禄习《春秋公羊传》，转治今文经学，试图借公羊义针砭时弊，与魏源共倡通经致用之学，宣传改革，为世人所瞩目，并称“龚魏”；晚年，尤好“西方之书”，转治佛学，自云所造“深微”（魏源：《古微堂外集》卷三《定庵文录序》），但仍关心国事，主张禁烟，抗击外国侵略。
综其一生，学通古今，精于小学和金石之学，熟谙掌故和典章制度，长于经史和西北舆地，文学有专攻，诗文瑰丽，自成一家，人称“龚派”，而使其大显名于世者，则是他的批判封建现实，主张“更法”“改革”的政论。著述宏富，1959年由中华书局汇编成《龚自珍全集》共11辑出版。
其中，《明良论》《尊隐》《乙丙之际箸议》《平均篇》《农宗》《西域置行省议》《壬癸之际胎观》《六经正名》《春秋决事比》《古史钩沉论》《阐告子》和《己亥杂诗》等，是研究作者思想的重要论著。