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楼高满地芦芽短正是河豚欲上时诗句的意思是河滩上已经满是蒌蒿，芦苇也开始抽芽，而河豚此时正要逆流而上，从大海回游到江河里来了，出自《惠崇春江晚景》。
蒌蒿满地芦芽短正是河豚欲上时是什么意思
这句话的意思是：河滩上已经满是蒌蒿，是芦苇也开始抽芽。而河豚此时正要逆流而上，从大海回游到江河里来了。
原文：
竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。
译文:
竹林外两三枝桃花初放，鸭子在水中游戏，它们最先察觉了初春江水的回暖。河滩上已经满是蒌蒿，是芦苇也开始抽芽，而河豚此时正要逆流而上，从大海回游到江河里来了。
出处：宋·苏轼《惠崇春江晚景二首》
《春江晚景》写作背景
《惠崇春江晚景二首》是北宋文学家苏轼题惠崇的《春江晚景》所创作的组诗。第一首诗题“鸭戏图”，再现了原画中的江南仲春景色，又融入诗人合理的想象，与原画相得益彰。第二首诗题“飞雁图”，对大雁北飞融入人的感情，侧面表现了江南春美。
《惠崇春江晚景二首》赏析
诗的首句“竹外桃花三两枝”，写出了相互衬托的艺术效果。桃花在竹外，隔着疏落的翠竹望去，几枝桃花摇曳身姿。桃竹相衬，红绿掩映，春意盎然，格外惹人喜爱。这虽然只是简单一句，却透出很多信息。首先，它显示出竹林的稀疏，若是细密，就无法见到桃花了；其次，它表明季节，点出了一个“早”字。春寒刚过，还不是桃花怒放之时，但春天的无限生机和潜力，已经透露出来。
“春江水暖鸭先知”，视觉转换，即从江岸到江面。江上春水荡漾，好动的鸭子在江水中嬉戏游玩。“知”字，赋予画中鸭以生命，给静止的画面以动感，以生机。“鸭先知”侧面说明春江水还略带寒意，因而别的动物都还没有敏感到春天的来临，与首句中的桃花“三两枝”相呼应，表明早春时节。江中自由嬉戏的鸭子最先感受到春水温度的回升，用触觉印象“暖”补充画中春水潋滟的视觉印象。这句诗不仅反映了诗人对自然的入微观察，还凝聚了诗人对生活的哲理思索。鸭下水而知春江暖，可与“一叶落而知天下秋”相媲美，具有见微知著、举一反三的道理。
“蒌蒿满地芦芽短”，画面里还有蒌蒿和芦芽。蒌蒿已经长得满地都是了，可是芦芽为什么还是短的呢？因为芦芽长得比蒌蒿要慢一点，所以它露出了尖尖角，也正与初春万物刚刚萌生的景象相配合。蒌蒿和芦芽都是水边生长的植物，它们既是河豚喜欢吃的食物，同时也是人们为了应景儿而要使用的食材。
河豚产于沿海和一些内河，每年春天逆江而上，在淡水中产卵。诗的最后一句“正是河豚欲上时”，是惠崇画中所没有的，完全属于诗人对画意的扩展。这是一种空间艺术所无法直接表达的思绪，是诗人面对惠崇的春江晓景图所产生的联想，是作者看到蒿、芦这些与河豚有关的景物后的触发，传达诗人对早春的感知，表达诗人对生活的热爱，也给读者留下了想象的余地。诗人没有停留于惠崇的画面，而是以诗人自己的想象，丰富了画的内涵与情趣，并以成功的意境创造使诗超然画外，具有了独立的艺术生命。
《惠崇春江晚景》是一首题画诗。惠崇的画，为诗人的咏叹提供了基点；苏轼的诗，则借惠崇之画寓自己之情，以传神的笔触，向我们传达着春的生机，在空间艺术与语言艺术的转化中，创造出一个新的境界，传达出无尽的欣喜，使惠崇的画意更具神韵。
《惠崇春江晚景》作者
苏轼是北宋诗人，字子瞻，又字和仲，号“东坡居士”，世称“苏东坡”。汉族，眉州眉山人，祖籍栾城。北宋著名散文家、书画家、词人、诗人，是豪放词派的代表。
苏轼和父亲苏洵，弟弟苏辙合称为唐宋八大家中的三苏。其散文、诗、词、赋均有成就，且善书法和绘画，是文学艺术史上的通才，也是公认韵文散文造诣皆比较杰出的大家。
苏轼的散文为唐宋四家（韩柳欧苏）之末，与唐代的古文运动发起者韩愈并称为“韩潮苏海”，也与欧阳修并称“欧苏”。苏轼之诗与黄庭坚并称“苏黄”，又与陆游并称“苏陆”；其词“以诗入词”，首开词坛“豪放”一派，振作了晚唐、五代以来绮靡的西昆体馀风。后世与南宋辛弃疾并称“苏辛”，惟苏轼故作豪放，其实清朗；其赋亦颇有名气，最知名者为贬谪期间借题发挥写的前后《赤壁赋》。
宋代每逢科考常出现其文命题之考试，故当时学者曰：“苏文熟，吃羊肉、苏文生，嚼菜羹”。艺术方面，书法名列“苏、黄、米、蔡”北宋四大书法家（宋四家）之首；其画则开创了湖州画派；并在题画文学史上占有举足轻重的地位。