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《孔乙己》是近代文学巨匠鲁迅所著的短篇小说，最早发表在1919年4月《新青年》第六卷第四号，后编入《呐喊》，是鲁迅在五四运动前夕继《狂人日记》之后第二篇白话小说。
《孔乙己》告诉我们的道理
首先，《孔乙己》揭示了封建社会科举制度的罪恶。科举制度作为一种选拔人才的制度，在封建社会中扮演了重要角色，但它的存在也带来了许多问题。孔乙己作为知识分子的代表，其悲剧命运反映了科举制度的弊害，如精神上的迂腐、生活上的穷困潦倒，以及在人们的嘲笑戏谑中混度时日，最终被封建地主阶级所吞噬的悲惨形象。鲁迅通过孔乙己的形象，深刻批判了科举制度的弊端，以及它对人性的扭曲和摧残。
其次，《孔乙己》也揭示了人性的弱点。孔乙己的悲剧不仅仅是因为封建制度的原因，他自身的性格缺陷也是导致其悲剧的重要原因之一。他自命清高，看不起劳动人民，不屑于做粗活维生，而是选择好吃懒做，这种性格导致了他最终的悲惨结局。鲁迅通过孔乙己的形象，告诫我们要认清自己的位置，不能自命不凡，同时也要勤劳肯干，不能好吃懒做。
最后，《孔乙己》还反映了社会的冷漠和人性的缺失。在孔乙己遭受困境时，周围的人对他的嘲笑和冷漠，甚至在他受伤残疾后，掌柜仍然不忘提醒他欠的钱，这种对不幸者的冷漠和无视，反映了社会的冷漠和人性的缺失。鲁迅通过这一现象，呼吁我们要关爱不幸者，让世界充满爱。
《孔乙己》通过揭示封建社会的种种弊端和人性的弱点，告诫我们要认清自己的位置，勤劳肯干，同时也要关爱不幸者，让世界充满爱。
《孔乙己》主要内容
小说描写了孔乙己在封建腐朽思想和科举制度毒害下，精神上迂腐不堪、麻木不仁，生活上四体不勤、穷困潦倒，在人们的嘲笑戏谑中混度时日，最后被封建地主阶级所吞噬的悲惨形象。篇幅不长，但是深刻揭露了当时科举制度对知识分子精神的毒害和封建制度“吃人”的本质，具有强烈的反封建意义。
《孔乙己》作者介绍
鲁迅（1881－1936），伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家。原名周樟寿，后改名周树人。字豫亭，后改为豫才，浙江绍兴人，出身于封建家庭，青年时代受进化论、尼采超人哲学和托尔斯泰博爱思想的影响。鲁迅原在仙台医学院学医，后从事文艺工作，希望用以改变国民精神。
辛亥革命后，曾任南京临时政府和北京政府教育部部员、佥事等职，兼在北京大学、女子师范大学等校授课。1918年5月，首次用“鲁迅”的笔名，发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，奠定了新文化运动的基石，后与《药》、《故乡》等小说名篇一同收入小说集《呐喊》。
鲁迅是20世纪中国的主要作家，是中国现代小说、白话小说和近代文学的奠基人之一，是新文化运动的领导人、左翼文化运动的支持者之一。鲁迅一生的著作包括杂文、短篇小说、论文、散文、翻译近1000万字，其中杂文集共16本：《热风》《坟》《华盖集》《华盖集续编》（1926）《而已集》（1927）《三闲集》《二心集》（1930）《南腔北调集》（1932——1933）《伪自由书》《准风月谈》《花边文学》《且介亭杂文》（1934——1936）等。散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》，真实地讽刺了当时社会的黑暗面。