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    苏轼是婉约派还是豪放派词人

    文/董玉莹

    苏轼是豪放派。苏轼(1037年1月8日—1101年8月24日),字子瞻,一字和仲,号铁冠道人、东坡居士,世称苏东坡、苏仙、坡仙,谥号“文忠”。汉族,眉州眉山(今四川省眉山市)人,祖籍河北栾城,北宋文学家、书法家、美食家、画家,历史治水名人。

    苏轼是婉约派还是豪放派词人

    苏轼诗词风格

    1、豪放风格:

    这是苏轼刻意追求的理想风格。他以充沛、激昂甚至略带悲凉的感情融入诗词中,写人状生而以慷慨豪迈的形象与阔大雄壮的场面取胜。

    2、旷达风格:

    这是最能代表苏轼思想与性格特点的诗词风,表达了诗人希望隐居、避开乱世、期待和平的愿望。

    3、婉约风格:

    苏轼婉约诗词的数量在其词的总数中占有绝对多的比例,这些词感情纯正深婉,格调健康高远,也是对传统婉约诗词的一种继承与发展。

    苏轼比较重视诗歌的社会作用,主张诗歌能够“寓物托讽,庶几流传上达,感悟圣意。”《乞郡札子》因此在这种思想的指导下,苏轼也写了一些政治诗,虽然数量不多,但却极富有现实性,鲜明地揭露了当时的社会矛盾,表达了一个文人对人民疾苦的关注和痛苦的同情,以及对黑暗政治的揭露与批判。

    苏轼的诗歌创作并不以一家为宗,而是兼取李、杜、韩、白之长,最终形成自身独特的艺术风格。而在宋代诗坛上,苏轼作为一个集大成者的身份,承载着宋诗的典范,成为宋代诗坛,乃至我国古代整个诗坛上永远不朽的恒星。

    苏轼与豪放派的形成

    一、苏轼的文学评论

    苏轼在文学评论中多次强调豪放派文学的特点和价值。他主张文学要真实地反映社会现实,表现人的真情实感,反对过于拘泥于形式和过于追求细腻的描写。这种文学观念的提出,为豪放派文学的发展提供了重要的理论支持。

    二、苏轼的思想观念

    苏轼的思想观念深受儒家思想和禅宗思想的影响。他主张积极入世,关心民生疾苦,同时追求内心的平静和超脱。这种思想观念的融合,为豪放派文学注入了深刻的思想内涵和精神风貌。

    苏轼简介

    苏轼(1037年1月8日—1101年8月24日),字子瞻,一字和仲,号铁冠道人、东坡居士,世称苏东坡、苏仙、坡仙,汉族,眉州眉山(今四川省眉山市)人,祖籍河北栾城,北宋文学家、书法家、美食家、画家,历史治水名人。

    嘉祐二年(1057年),苏轼进士及第。宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年(1080年),因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。宋哲宗即位后任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职,并出知杭州、颍州、扬州、定州等地,晚年因新党执政被贬惠州、儋州。宋徽宗时获大赦北还,途中于常州病逝。宋高宗时追赠太师;宋孝宗时追谥“文忠”。

    苏轼是北宋中期文坛领袖,在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆;诗题材广阔,清新豪健,善用夸张比喻,独具风格,与黄庭坚并称“苏黄”;词开豪放一派,与辛弃疾同是豪放派代表,并称“苏辛”;散文著述宏富,豪放自如,与欧阳修并称“欧苏”,为“唐宋八大家”之一。苏轼善书,“宋四家”之一;擅长文人画,尤擅墨竹、怪石、枯木等。李志敏评价:“苏轼是全才式的艺术巨匠。”

    作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图》《枯木怪石图》等。

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