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《富贵不能淫》出自《孟子・滕文公下》。在这篇文章中，孟子通过与景春的对话，阐述了什么才是真正的大丈夫。孟子认为真正的大丈夫应“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道”，即住在“仁”这个天下最宽广的住宅里，站在“礼”这个天下最正确的位置上，走着“义”这个天下最宽广的道路。
富贵不能婬原文注释
“景春曰：‘公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。’”——景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正有大志、有作为、有气节的男子吗？他们一发怒，连诸侯都害怕，他们安静居住下来，天下就太平无事。”
“孟子曰：‘是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？’”——孟子说：“这哪里能算是有志气有作为的男子呢？你没有学过礼吗？”
“丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’”——男子行加冠礼时，父亲给予训导；女子出嫁时，母亲给予训导，送她到门口，告诫她说：“到了你的丈夫的家里，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫！”
“以顺为正者，妾妇之道也。”——以顺从为做人原则的，是妾妇之道。
“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。”——（大丈夫应该）住进天下最宽广的住宅——仁，站在天下最正确的位置——礼，走着天下最正确的道路——义。
“得志，与民由之；不得志，独行其道。”——能实现理想时，就同人民一起走这条正道；不能实现理想时，就独自行走在这条正道上。
“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”——富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服，这才叫做有节气有作为的男子。
富贵不能婬出自哪里
《富贵不能淫》出自《孟子・滕文公下》。在这篇文章中，孟子通过与景春的对话，阐述了什么才是真正的大丈夫。孟子所处的战国中期，诸侯争霸，战争频繁，百姓生活困苦，杨朱、墨翟之言盛行。
在这样混乱和功利的局面下，孟子积极向各国君主阐述其仁政、王道思想，期望实现天下统一、社会太平。
孟子的思想对后世影响深远。他继承和发展了孔子、子思的思想，宣扬“仁政”，提出了“性善论”“王道之辨”“人格修养论”等主张。
其与弟子的著作《孟子》，在唐宋时期迎来巅峰，由子书升格为经，与《论语》并列。孟子被尊称为“亚圣”，他的学说成为中华传统文化中不可或缺的一部分。
在《富贵不能淫》中，孟子认为真正的大丈夫应“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道”，即住在“仁”这个天下最宽广的住宅里，站在“礼”这个天下最正确的位置上，走着“义”这个天下最宽广的道路。无论得志与否，都能坚守自己的原则，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。这种思想在历史上激励了无数志士仁人，成为他们不畏强暴、坚持正义的座右铭。