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孟子曰：“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
生于忧患创作背景
《生于忧患，死于安乐》出自中国著名儒家典籍《孟子》，文章采用举例和道理论证相结合的方法，层层深入地论证了“生于忧患，死于安乐”的观点。创作于春秋战国时期，战乱纷争，国家要奋发图强，不能安于现状、不思进取。
这一时期，各国纷争不断，局势动荡不安。在这样的背景下，孟子深刻认识到，一个国家若要在激烈的竞争中生存和发展，就必须时刻保持警惕，不能贪图安逸。孟子通过《生于忧患，死于安乐》一文，旨在告诫统治者和民众，要有忧患意识，只有经历艰难困苦的磨炼，才能成就大业。
文章开篇一连列举了六位古代圣贤在困难忧患中崛起的事例。舜从田野之中被任用，傅说从筑墙的劳作之中被举用，胶鬲从贩卖鱼盐的工作中被举用，管夷吾从狱官手里释放后被举用为相，孙叔敖从海滨隐居之地被举用进了朝廷，百里奚从市井中被举用登上了相位。这些圣贤在担当“大任”之前，都曾饱经忧患，经历过坎坷艰难的人生历程。正因为付出了非同寻常的代价，他们才能“动心忍性，曾益其所不能”，成就一番宏大的事业。
这个推理过程属于逻辑学上的归纳推理，即由前面六个特殊的事例，归纳出后面带普通意义的结论；又通过后面的结论，说明了前面六个人物所以成功的原因：艰苦的环境，一方面给人们以困苦、饥饿、贫困、疲乏、忧虑，每每就不如人意，但另一方面，也正是这些困难，坚定、振奋人们的意志，使人们在不断克服困难，求得生存的过程中增加了聪明才干。
生于忧患的文学赏析
文章开头用归纳推理，列举六位圣贤事例证明著名论断，说明艰苦环境能坚定、振奋人的意志，增加聪明才干。
《生于忧患，死于安乐》开篇，孟子一连列举了舜、傅说、胶鬲、管夷吾、孙叔敖、百里奚六位古代圣贤在困难忧患中崛起的事例。这些圣贤来自不同的社会阶层，舜从田野之中被任用，傅说从筑墙的劳作之中被举用，胶鬲从贩卖鱼盐的工作中被举用，管夷吾从狱官手里释放后被举用为相，孙叔敖从海滨隐居之地被举用进了朝廷，百里奚从市井中被举用登上了相位。
这个推理过程属于逻辑学上的归纳推理，即由前面六个特殊的事例，归纳出后面带普通意义的结论；又通过后面的结论，说明了前面六个人物所以成功的原因：艰苦的环境，一方面给人们以困苦、饥饿、贫困、疲乏、忧虑，每每就不如人意，但另一方面，也正是这些困难，坚定、振奋人们的意志，使人们在不断克服困难，求得生存的过程中增加了聪明才干。
孟子指出人在与忧患的斗争中，求得了物质和精神的生存，表现了“生”的价值，这就是“生于忧患，死于安乐”的全部含义。
孟子认为，人在与忧患的斗争中，不断克服困难，积累经验教训。人常常犯错，然后能改；内心忧困，思虑堵塞，然后才能奋起；表现在脸色上，流露在言谈中，才能被人们了解。
在这个过程中，人一方面求得了物质的生存可能，另一方面更求得了精神的生存，表现了他的活力、意志、情感和创造能力，这就是“生”的价值。
而如果人处于安逸享乐之中，就会精神怠惰、意志消沉，最终导致物质和精神的死亡，这就是“死于安乐”。“生于忧患，死于安乐”这一命题，既包含了个人在困境中奋发图强的道理，也适用于国家的治理。
一个国家，在内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。国家如同个人一样，需要在忧患中不断成长和进步，只有经历了艰难困苦的磨炼，才能保持强大和繁荣。
文章写作上先提出论据，进行深入分析、引申、推论，最后推出中心论点，说服力强。采用排比和对仗句式，增强了文章的气势和艺术性，有力增强了论辩的说服力。
文章以六位圣贤的事例为论据，先阐述了他们在困境中崛起的过程，接着分析了人在困境中如何成长和进步，以及国家在忧患中的发展。通过深入分析、引申、推论，最后推出“生于忧患，死于安乐”的中心论点。
在写作过程中，孟子采用了排比和对仗句式，如“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市”，“必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”等，增强了文章的气势和艺术性，有力增强了论辩的说服力。
这种写作方式不仅使文章的逻辑更加严密，也使读者更容易接受作者的观点。