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“志当存高远”意思是，人要有远大抱负。它出自诸葛亮《诫外甥书》，告诫世人不应安于现状、目光短浅。高远志向似领航灯，助人于茫茫人生找准方向；又似强劲引擎，激发无限动力，克服艰难险阻，激励个体不断奋进、突破，去追逐非凡成就。
志当存高远的含义
“志当存高远”是指人应当怀抱高远的志向。这句话出自诸葛亮对子侄的家诫《诫外甥书》，体现了古人对远大志向的推崇。
一个人应当有高尚远大的志向，仰慕先贤，戒绝情欲，抛弃阻碍前进的因素，使先贤的志向，在自己身上显著地得到存留，在自己内心深深地引起震撼；要能屈能伸，丢弃琐碎，广泛地向人请教咨询，去除猜疑和吝啬，这样即使因受到挫折而滞留，也不会损伤自己的美好志趣，又何必担心达不到目的。
倘若志向不刚强坚毅，意气不慷慨激昂，那就会碌碌无为地沉湎于流俗，默默无闻地被情欲束缚，势必永于沦入凡夫俗子之列，甚至免不了成为庸俗的下流之辈。
具有远大的志向是一个人走向成功的先决条件。“慕先贤”即要以古圣先贤作为榜样，向他们看齐，才可以树立自己的志向和提高自己的信心；“绝情欲”即不要沉湎于情欲；“弃疑滞”即摒弃不必要的滞留之念。做到以上三点，才能为实现理想抱负真正有所行动，即使身处逆境，也能“揭然有所存，恻然有所感”。
人只有能屈能伸，才可以成就大业。就诸葛亮自身而言，正因为善于坚忍、耐心，才能躬耕田亩之间，以“不求闻达于诸侯”的闲情逸致，阅世达变、冷静洞察，最终借好友徐庶的力荐，出山助刘备成就一番霸业。
而成大事者，治学不应沉迷于琐碎、拘泥，取其精华，去其糟粕，方可学以致用。不耻下问、礼贤勤思也是学习中重要的手段和必要的途径，这样才可开阔眼界、集思广益，学识才会更加渊博。
如果志向不坚韧果毅，意气不慷慨激越，只会碌碌无为如同凡夫俗子，默然存世局限于私情，永远只能在世俗中随波逐流，在平庸中耗尽一生。
“志当存高远”这句话不仅是诸葛亮对外甥的教诲，更是对后人的鞭策和激励。它告诉我们，人应当有崇高的理想、远大的志向，并且要有实现理想志向的具体可行措施和战胜困难、排除干扰的毅力，不然理想就可能会成为一种空想，甚至在不知不觉中沦为平庸下流。
一个人如果志向高远、意志坚定、心思缜密、富行动力，就很有可能实现自己的远大抱负，开创出一番事业。
志当存高远有哪些例子
苏秦：苏秦早年拜鬼谷子为师，学成后志存高远，欲凭借才学平步青云。他变卖所有家产，周游列国，首站秦国却碰壁。在资金耗尽、遭受亲友冷眼后，苏秦回家苦读《太公阴符》，困了就用锥子刺大腿以保持清醒。
悟透此书后，苏秦再次出游，虽在赵国未被赏识，但在燕国得到燕王认可，被任命为宰相。后来，苏秦提出联合六国共同对抗秦国，凭借其学识才能成功促成六国联盟，身挂六国相印，成为六国的“纵约长”。
李时珍：明朝时期，李时珍背弃父亲要他读八股文科举入仕的愿望，一心阅读医书《神农本草》。发现其中很多中药没有详细记载后，决心认真编写一部详尽的医书。他对每种中药都认真考证，历经30多年，终于完成《本草纲目》巨著。
司马迁：司马迁遵从父亲遗嘱，立志要写成一部能够“藏之名山，传之后人”的史书。在着手写史书的第七年，发生李陵案。司马迁为李陵辩白，触怒汉武帝，被捕入狱，遭受残酷的“腐刑”。但他忍辱奋起，前后历时18年，终于写成《史记》这部伟大著作。