请选择
返回
一、现代文阅读(29分)
(一)论述类文本阅读(6分)
阅读下面的文字，完成1～3题。
什么是好诗
①什么是好诗呢?
②大自然的景物是人所共见的，如果只是将外界的景物写下来，不见得是好诗;只有同时将心中感动的情意也传达出来，才是好诗。
③先看这两句诗：“鱼跃练川抛玉尺，莺穿丝柳织金梭。”再看另一句：“群鸡正乱叫。”哪是好诗，哪是坏诗?
④“鱼跃练川抛玉尺，莺穿丝柳织金梭。”一条鱼跃过像白绸一样的水面，如同一根玉尺抛在白绸子上;黄莺穿过像丝线一样的柳条，像一枚金梭在许多条丝线中穿织。你看，多么漂亮，而且对偶工整，但只是描述风景外在的形象，没有内心的感动。这样，即使写出再漂亮的句子，也只有文字和技巧，缺乏诗歌应有的生命。
⑤“群鸡正乱叫”是杜甫的诗句，只看这一句，好像不是好诗。但读诗不能只看一句，要看整体的传达。《羌村》整组诗，表现的是诗人历经战争离乱、与妻子儿女长期分别后回家重逢的情形，“群鸡正乱叫”这句诗就有了一种朴实真切的叙写，更有一份亲切热烈的感情。
⑥写一首好诗，不是要找美的字，而是要找合适的字;不是写几个漂亮的诗句，而是要写出诗人自己的感动。
⑦我曾经告诫学生“修辞立其诚”，真诚是作文与做人的基本要求。学生感动于女朋友寄给他一片红叶，创作了诗句“红叶枕边香”。诗句是真实的，也是真诚的，但我却无法从他的诗句中感受到他的感动。
⑧陆游的《菊枕》诗，是思念他被迫离异的第一任妻子的：“记采菊花作枕囊，曲屏深幌閟幽香。唤回四十三年梦，灯暗无人说断肠。”当年他的妻子采了菊花，把菊花的花瓣缝入枕囊，如今在曲折的屏风和深重的帷幕间还留有菊花的幽香。每一闻到这香气就让他忆起四十三年前的往事，可是现在在昏暗的灯光下，向谁去诉说这使人断肠的感情呢?这样，《菊枕》的“香”就使无数的后人感动了。
⑨所以，诗歌除了要有真诚的感动，还要将这种感动成功地传达出来，让别人也感受到你的感动。
⑩真正伟大的诗人，是用他整个的生活乃至整个的生命来写诗的，这样诗歌才有兴发感动的生命。这种兴发感动的生命是生生不已的。内心有了感动，是这个生命孕育的开始。把这份感动写出来，使之成形，能让读者感动，甚至能让千百年后的读者都受到感动，诗歌的生命，从此生生不已。
⑪学习诗歌，要能体会诗歌中这种美好的生命，养成品味诗歌兴发感动之生命的能力，这是读诗最为宝贵、最可重视的价值和意义。
1.作者认为“群鸡正乱叫”是好诗的理由有哪些?下列表述不正确的一项是A(2分)
A.诗句描写了人所共见的景物，使群鸡鲜活的形象跃然纸上。
B.诗句注重的是诗歌应有的生命，而不是漂亮的文字和技巧。
C.诗句恰当地表达了诗人经过战争离乱与亲人久别重逢的感动。
D.诗句是一种朴实真切的叙写，更有一份亲切热烈的感情。
2.作者将“红叶枕边香”与《菊枕》作对比是为了说明什么道理?下列表述准确的一项是C(2分)
A.好的诗歌应该“修辞立其诚”，用恰当的方式表达真诚的感动。
B.好的诗歌往往源于真实的故事，表现真实的生活，表达真实的情感。
C.好的诗歌能将自己真诚的感动成功地传达出来，让别人也感受到这种感动。
D.好的诗歌具有生生不已的生命，内心有了感动就是一首诗歌生命孕育的开始。
3.本文在品读诗歌方面给了我们哪些启示?下列表述不符合文本内容的一项是D(2分)
A.读诗要体会诗中触动人心的真情实感。 B.读诗要把诗句放在整首诗中来品味欣赏。
C.读诗要了解诗人的生活经历和生命状态。 D.读诗要理解诗歌美好生命的生生不已。
(二)实用类文本阅读(7分)
阅读下面的材料，完成4～6题。
材料一 平昌冬奥会的“北京8分钟”最让人惊艳的是高科技和人工智能在大型表演中的完美结合，不论是首次应用在奥运赛场上的“冰屏”机器人，还是轮滑演员身上所穿着的石墨烯防寒服装，以及完美操控整场演出的控制系统，这都是代表了中国在高科技领域的一些成果。此外，在“冰屏”内容展示中，中国的高铁建设、桥梁建设、中国大飞机、中国“天眼”等代表中国科技实力的相关内容也都得到一一呈现。当然，彰显东方文明大国的文化自信也是必不可少的环节。在现场滑轮表演演员以及灯管变换中，我们可以看到中国龙、长城、京剧演员、凤凰开屏等中国传统意象和文化元素，也能看到一张张年轻的中国面孔带着热情和真诚，邀请来自世界各国的朋友相聚北京。
材料二 2022年北京冬奥会的很多场馆，特别是冰上场馆，都是在北京夏奥会场馆设施改造的基础上改建，并尝试了很多新技术，体现出遗产再利用的理念。如五棵松体育馆原是奥运篮球馆，现在只需六小时就可以改造成标准冰球场，比赛结束后再用六小时又能复原。唯一新建的比赛场馆即为国家速滑馆，也称为大道速滑馆，利用2008年奥运会曲棍球和射箭的临时场地进行建设。比赛之后，这里将成为我国运动员冬奥会冰上项目永久性训练场地。
材料三 北京申办2022年冬奥会的比赛场馆分布在3个赛区，分别是北京赛区、延庆赛区和张家口赛区。在3个赛区内，各场馆之间均有高等级道路连接。北京赛区从奥运村到各竞赛场馆车程均在15分钟内，延庆赛区从奥运村到各竞赛场馆车程均在10分钟内，张家口赛区从奥运村到各竞赛场馆车程均在5分钟内，能够保证运动员便利参赛。
考虑到北京和延庆赛区的高铁站与赛区存在一定距离，在加入公路时间和接驳换乘时间(5分钟)的因素下：北京赛区——延庆赛区相距100公里，用时70分钟;北京赛区——张家口赛区相距186公里，用时70分钟。
【注】不同距离、相同时间是因为延庆高铁站距离延庆奥运村29公里，需巴士接驳，而太子城站距离张家口奥运村约1公里。
4.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是C(2分)
A.“北京8分钟”是高科技和人工智能在大型表演中的完美结合。
B.五棵松体育馆的改造不但体现了遗产再利用的理念，也体现了中国的新技术手段。
C.2022年冬奥会后很多2008年夏奥会场馆将成为冰上项目永久性训练场地。
D.中国的高铁交通使2022年冬奥会的三个赛区间不再有距离感。
5.下列对材料相关内容的分析，正确的一项是D(2分)
A.材料一中画横线句子的主语是“平昌冬奥会”。
B.材料一中画波浪线句子是假设复句，后一个分句说出假设情况一旦实现产生的结果。
C.材料三主要运用作比较的说明方法，使内容具体准确，增强说服力。
D.材料一中运用的“首次”、材料二运用的“唯一”、材料三运用的“约”等词，体现了说明文语言的准确性。
6.曾经有人担心2022年冬奥会的比赛场馆设在三个赛区，这会给运动员们参赛带来巨大的交通麻烦，你觉得会吗?为什么?(3分)
不会。中国的高铁交通非常便利，且在3个赛区内各场馆之间均有高等级道路连接，这能够保证运动员便利参赛。
(三)文学类文本阅读(16分)
阅读下面的文字，完成7～9题。
母亲的刺绣时光
①母亲是一个心灵手巧的人，一针一线，在她灵巧的手里，会变化出生动形象的图样。母亲不懂什么叫刺绣艺术，她只知道忙完了家务，捏起银针在变化无穷的图样里诠释着勤劳。
②刺绣又称女红①，是闺阁中的女孩子需要掌握的一项技能。唐代罗隐有诗曰：“一片丝罗轻似水，洞房西室女工劳。”讲述的是古代女子用纤纤玉指做手工刺绣的场景。可惜到了我这一代，我并没有继承母亲的刺绣手艺。小时候，我常见母亲的银针一穿一拉地在毛衣上，鞋面上忙活，不久，美丽的图案就成型了。那些刺绣出来的小动物、小花朵，装点着我们枯燥的生活。
③我稍微大一点，母亲就说，女孩子要学习女红，一个不会针线的女孩子是要被人笑话的。可愚笨的我并没有遗传母亲的心灵手巧。我捏起银针笨拙地如同握着一个大棒槌，不是让银针刺破了手，就是针脚歪歪扭扭。我自我解嘲，宁可写几篇字，也不握这银针，我就不是握银针的料。
④母亲也不勉强我，银针在穿梭，流年在变幻。
⑤结了婚，每次回母亲家，我总看到母亲在捏着银针刺绣，母亲老了，戴着老花镜执着地绣出一花一叶。我常常对母亲发牢骚，闲着没事出去遛遛弯，天天和这些针线较什么劲?享享清福多好?母亲说，你不懂。我就有点恼火，现在，谁还穿自己做的衣服?商场什么样的衣服没有?母亲头都没抬，继续她的刺绣时光。
⑥后来，我去外地谋生，母亲默默地递给我一摞做工精美的鞋垫，母亲说，丫头，遇到闹心的事就做做女红，忙活着，烦心事就没影了。
⑦我接过那一摞鞋垫，一双双看下去， 有一双鞋垫赫然绣着四个字“一路平安”，还有一双鞋垫绣着“万事如意”。忽然感觉鼻尖酸酸的，母亲把她对我的祝福绣在一针一线中，伴我走过万水千山。我忽然理解了母亲，刺绣是她的一个爱好，而那些做工精美的绣品，是母亲用心在歌唱。母亲把内心深处对生活的理解融入千变万化的刺绣中，一针一线里，绣出的是一寸一寸深沉的光阴。
⑧远离家乡的日子，磕磕碰碰，母亲的绣品却在我心中生了根。终于，我拿起了笔，拾掇起荒废了很多年的文字。有了爱好，生活在平淡如水中浸润了精致，活色生香起来，即便是面对惊涛骇浪，也如母亲一样内心沉稳。虽然，我到如今也不会像母亲一样静坐一隅，在花花绿绿的针线里绣出种种鲜活，可我却以笔代银针，以墨代丝线，一笔一划里写出或柔美或磅礴的画卷。我又何尝不是在刺绣自己的时光呢?
⑨刺绣时光，是两代人精神的相融。勤劳日子里，我们的内心柔软，眼界辽阔;风风雨雨中，有爱好相伴，生活就有了小欢喜，即便是身处困境，也能心如磐石，攫取到欢乐的浪花。
(选自《中山日报》，有刪改)
【注释】①女红(gōng)：旧时指女子所做的纺织、缝纫、刺绣等工作和这些工作的成品。也作女工。
7.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A(2分)
A.第②段中，引用唐代罗隐的诗句，只是为了突出母亲刺绣技艺的灵动高超。
B.第⑦段中，“我”看着母亲送的一摞鞋垫，感受到母亲对去外地谋生的“我”的祝福。
C.随着时间的流逝，“我”领悟到刺绣是母亲的爱好，那些精美的绣品是母亲用心在歌唱。
D.本文作者拾取变幻流年中的点点滴滴，于叙述中流露真情，在抒情议论中揭示生活的哲理。
8.围绕刺绣，“我”和母亲之间发生了哪些事情?请结合文本②～⑦段的内容概括。(6分)
9.联系全文，分析“刺绣时光”的含义。(4分)
“刺绣时光”指母亲把内心深处对生活的理解融入千变万化的刺绣中;“刺绣时光”也指“我”以笔墨为针线，绣出活色生香的生活。“刺绣时光”是两代人精神的相融。勤劳日子里，“我”与母亲拥有了柔软的内心，辽阔的眼界;人生风雨中，生活有了小欢喜，让“我”即便身处困境，也能找到快乐。
10.名著阅读(4分)
阅读下面的文字，按要求作答。
我到后不久，就见到了毛泽东，他是个面容瘦削、看上去很像林肯的人物，个子高出一般的中国人，背有些驼，一头浓密的黑发留得很长，双眼炯炯有神，鼻梁很高，颧骨突出。我在一刹那间所得的印象，是一个非常精明的知识分子的面孔，可是在好几天里面，我总没有证实这一点的机会。
(1)本段文字选自《红星照耀中国》。(1分)
(2)斯诺在那一刹那间对毛泽东的印象是：一个非常精明的知识分子，但是全文斯诺对毛泽东还进行过其他评价，请说说斯诺对毛泽东的其他两个印象。(3分)
毛泽东还是一个精通中国旧学的有成就的学者，没有官架子，是一个颇有天才的军事和政治战略家，有幽默感，生活简朴，廉洁奉公，吃苦耐劳等。
二、古代诗文阅读(26分)
(一)文言文阅读(12分)
阅读下列的文言文，完成11～14题。
【甲】鱼，我所欲也;熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也;义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也;死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受;蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与?乡为身死而不受，今为宫室之美为之;乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎?此之谓失其本心。
【乙】律知武终不可胁，白①单于。单于愈益欲降之，乃幽武，置大窖中，绝不饮食。天雨雪武卧啮雪与旃②毛并咽之数日不死。匈奴以为神，乃徙武北海③上无人处，使牧羝④，羝乳，乃得归。别其官属常惠⑤等，各置他所。
武既至海上，廪食⑥不至，掘野鼠去⑦草实而食之。杖汉节牧羊，卧起操持，节旄⑧尽落……武留匈奴凡十九岁，始以强壮出，及还，须发尽白。
【注释】①白：告诉。②旃：同“毡”，毛织物。③北海：现西伯利亚贝加尔湖一带，当时属匈奴的北境。④羝(dī)：公羊。⑤常惠：人名，苏武的随从之一。⑥廪食：公家供应的粮食。苏武作为汉朝的使臣，匈奴理应供给吃的用的。⑦去：同“弆”(jǔ)，收藏。⑧节旄(máo)：节杖上用牦牛尾做的饰物。
11.下列句子中加点词意思相同的一项是A(2分)
A.是故所欲有甚于生者 皆以美于徐公
B.万钟于我何加焉 既加冠
C.羝乳，乃得归 乃不知有汉
D.掘野鼠去草实而食之 食之不能尽其材
12.下列对选文相关知识的解说，不正确的一项是C(2分)
A.【甲】文选自《孟子·告子上》，孟子，名轲，战国时期思想家，儒家学派的代表人物。
B.【乙】文画波浪线文字的断句划分为“天雨雪/武卧啮雪/与旃毛并咽之/数日不死”。
C.【甲】文中“豆”指大豆;【乙】文中“单于”是匈奴君主的称号。
D.【甲】文的“乡为身死而不受”与【乙】文的“使牧羝”这两个句子均为省略句。
13.下列对选文的理解和分析，不正确的一项是D(2分)
A.【甲】文中列举“不食嗟来之食”和“万钟不辩礼义而受之”两个例子，事例典型，无可辩驳，有力地论证了保持本心的重要性。
B.【甲】文行文流畅、论证严密、引譬设喻、排比铺陈、气势恢宏。【乙】文是一篇人物传记，通过详细记叙苏武被幽禁时忍受的种种磨难，生动形象地刻画了苏武这一人物。
C.【甲】文用“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳”来强调人本来就有羞耻心，这是一种善心，可以帮助人们在“义”与“不义”之间作出正确的选择。【乙】文中的苏武可堪称孟子眼中的“贤者”。
D.【甲】文首先阐明了“义”重于“生”，在阐述这一层道理时，孟子先从反面论述了“义重于生”，继而再从正面假设，提出质问。【乙】文中“匈奴以为神”表现了匈奴人对苏武的敬重。
14.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(6分)
(1)非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。(3分)
不仅贤明的人有这种思想，人人都有这种思想，不过是贤明的人能够保有本心不丧失罢了。
(2)武既至海上，廪食不至，掘野鼠去草实而食之。(3分)
苏武迁移到北海后，粮食运不到，只能掘取野鼠所储藏的野生果实来吃。
(二)古代诗歌鉴赏(6分)
阅读下面这首词，完成15～16题。
浣溪沙
晏殊
一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回?
无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。
15.下列对这首词的理解和分析，不正确的一项是D(2分)
A.“夕阳西下几时回”一句，表面是在发问，实际上是在抒发一种深重的感慨。
B.“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”这两句将景与情紧密地融合在一起，景中寓情，情景交融。
C.“小园香径独徘徊”一句中的“徘徊”反映了词人的心绪不宁，“独”字更道出了词人孤寂之深，伤感之重。
D.词人巧妙运用典故，善于用白描的手法写景抒情，语言平实直白。
16.这首词表达了词人怎样的思想感情?(4分)
表达了词人对时光流逝、春色飘零、物是人非的惆怅之感和孤独寂寞之情。
(三)古诗文默写(每空1分，共8分)
17.在下面的横线上填写相应的句子。
(1)饿死真吾志，梦中行采薇。(文天祥《南安军》)
(2)爱上层楼，为赋新词强说愁。(辛弃疾《丑奴儿·书博山道中壁》)
(3)表现诗人不怕困难，勇于攀登，理想远大的诗句是：会当凌绝顶，一览众山小。(杜甫《望岳》)
(4)运用对偶手法描写出黄鹤楼两岸视野开阔、景象优美的诗句是：晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。(崔颢《黄鹤楼》)
(5)表明诸葛亮临危受命的句子是：受任于败军之际，奉命于危难之间。(诸葛亮《出师表》)
三、语言文字运用(15分)
18.下列词语中，加点字的注音和字形完全正确的一项是B(2分)
A.喧嚣(xiāo) 蹒跚(pán) 洗耳躬听(gōng)
C.步履(lǔ) 襁褓(qiǎng) 惟妙惟肖(xiào)
D.粗犷(guǎng) 剽悍(biāo) 相形见绌(chù)
19.下列各句加点词语的使用，不恰当的一项是B(2分)
A.实现中华民族的伟大复兴，不是一蹴而就的，还需要我们长期地艰苦奋斗。
B.贝多芬第五交响曲第一乐章激昂有力，使人叹为观止。
C.然而在大多数情况下，即便是他们，也并非轻而易举就能获得如此非凡的灵感。
D.我们要以海纳百川的宽广胸怀、兼收并蓄的态度汲取其他文明的养分。
20.下列各句中，没有语病的一项是D(2分)
A.智能设备本来应该是现代社会辅助学习的最佳工具，但在实践中却因使用得当与否而造成了学习障碍。
B.设立“中国旅游日”，旨在以强化旅游宣传，培养国民旅游休闲意识，提升国民生活质量为目的。
C.里海萎缩很大程度上是附近发展农业和工业，使得流入里海的河流进行了改道或者水量减少。
D.我们虽然不必提倡不求甚解的态度，但是盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由。
21.依次填入下列文段横线处的语句，最恰当的一项是C(2分)
读“史”宜映雪，以莹玄鉴。读“子”宜伴月，以寄远神。读山水小品，宜________。读忠烈传，宜________。读奸佞传，宜________。读“骚”宜空山悲号，可以惊壑。读“赋”宜________。
①纵水狂呼，可以旋风 ②倚疏花瘦竹，冷石寒苔，以收无垠之游 ③击剑捉酒以销愤
④吹笙鼓瑟以扬芳
A.②①③④ B.①④③② C.②④③① D.①③④②
22.综合性学习(7分)
近年来，非物质文化遗产越来越受到人们的关注和重视。非物质文化遗产是指与群众生活密切相关、世代相承的传统文化表现形式。我国的非物质文化遗产，蕴含着中华民族特有的精神价值、思维方式和想象力。但我们发现：毛笔早被鼠标排挤到书架的角落;国画正与我们的生活渐行渐远;茶道在中原土地上逐渐失落……
(1)请在横线上续写一句话，使它与前两句保持语意的连贯。(2分)
(2)急救传统文化：观察如图这幅漫画，试用说明性的语言介绍漫画内容。(50字左右)(5分)
漫画题为《急救传统文化》，画面是一位大夫推着躺在抢救台上的“病人”急速前行，这位特殊的“病人”是一支千疮百孔的毛笔，它被鼠标、网线等缠绕，被网络摄像头贯穿身体，正在奄奄一息地呻吟着。
四、写作(50分)
23.幸福是一种感觉，一种心境，一种体验。亲近自然是一种幸福，书山寻宝是一种幸福，陪伴家人是一种幸福，朋友互助是一种幸福，奉献青春是一种幸福……只要你细细咀嚼，用心感悟，人间幸福尽在其中。
请以《________是一种幸福》为题，写一篇文章。
提示与要求：(1)在横线上把题目补充完整，立意自定，选择自己熟悉的人、事、物、景作文，表达自己的真情实感。(2)文体自选(诗歌除外)，可记叙经历、编写故事、抒发情感、发表议论、介绍说明等，不少于600字。(3)切勿抄袭，切勿泄露个人信息(相关的人名、校名和地名)。