请选择
返回
首先，“火烧藤甲兵”出自《三国演义》，正史并无记载。其次，根据《三国演义》，“火烧藤甲兵”的时间是在三国时期的蜀汉章武三年（公元223年），地点是在“南中”（今云南、贵州一带），作战双方分别是诸葛亮指挥的蜀军，以及孟获搬来的救兵——乌戈国主兀突骨及他的军队（藤甲兵）。
火烧藤甲兵
火烧藤甲兵出自《三国演义》中“七擒孟获”的典故，而“藤甲兵”是指身穿藤甲的士兵。藤甲是以西南荒蛮之地所生的野藤为原料，经能工巧匠加工制作藤甲，又以桐油浸泡七七四十九天后才制成。此甲又轻又坚，善能防箭，刀砍枪刺不入，遇水不沉，战场之上所向无敌。《三国演义》“七擒孟获”中，诸葛亮第七次擒拿孟获时，孟获搬来的救兵是乌戈国主兀突骨以及他手下号称“刀枪不入”的藤甲兵。但结果被诸葛亮用计烧了个一干二净！
藤甲兵被灭
藤甲兵的首领是"兀突骨"，他不是南中本部人，而是孟获请来的救兵。兀突骨来自一个叫做"乌戈国"的地方，据推测应该是今天的缅甸北部。当时南中地区一直往南到缅甸山区，其实已经在中原文明之外，一直到近代，这些山里都有很多独立的小民族在与世无争地生存，三国时期的"乌戈国"应该也是南方的一个小民族部落。
藤甲兵是乌戈国人组成的远征军，那时的一些少数民族可能一共就十几万人，除去老弱妇孺，3万大军真的算是倾国而出了。而"火烧藤甲兵"一战将这3万人几乎全部烧死，兀突骨自己都没能幸免，乌戈国这一脉几乎等于绝种。
诸葛亮在之后自己也说："使乌戈国不留种类者，是吾之大罪也。"
诸葛亮在之后自责的点在于：自己得胜即可，不应该太过，将乌戈国人赶尽杀绝，不留种类。可以想象在当时的南蛮地区，乌戈国此战后从国王以下全国男丁多数战死，之后他们这一脉也就很难存续下去了，可能会被其他民族侵略，赶尽杀绝。
中国古代的兵法从不说非要把敌人斩尽杀绝，上兵从来都是"伐谋"，不战而屈人之兵才是善者。将与自己并无深仇大恨的乌戈国灭种，在诸葛亮眼里这确实一大罪过。