杨朱
杨朱主张重视个人利益,他说:古之人,损一毫利天下,不与也;悉天下奉一身,不取也。人人不损一毫,人人不利天下,天下治矣。后世的孟子这样总结墨子和杨朱的学说:杨朱主张的是“为我”,即使拔他身上一根汗毛,能使天下人得利,他也是不干的,而墨子主张“兼爱”,只要对天下人有利,即使自己磨光了头顶,走破了脚板,他也是甘心情愿的。
所以杨朱后世就有了“一毛不拔”的名声,但其实应该这样看待杨朱的这句话:杨朱即不主张损己利人,也不主张损人利己。他强调的是个人利益应该受到重视,没有个人的利益,何谈整体的利益?所以他要讲的是一个合理的利己主义。
墨子是战国时期思想家,当时的哲学家杨朱和他的观点恰恰相反。墨子主张兼爱非攻,杨朱主张贵生重己。有一次,墨子的学生禽滑厘问杨朱:"如果拔掉你身上的一根汗毛,就可以让天下人受益。你愿意吗?" 杨朱说:"天下人的问题,岂是一根汗毛就能够解决的?"禽滑厘又说:"如果可以解决的话,你愿意吗?"杨朱不说话。
有人就此询问孟子的看法。孟子说:"杨朱主张以己为重,即便是拔掉自己身上一根汗毛就可以有益于天下人,他也不愿意做。一毛不拔,确实很自私啊。墨子的观点恰恰和杨朱相反,主张要仁爱世间所有人,只要对天下人有利的,他都愿意去做。即便磨秃了头项、走破了脚跟,他也没有任何怨言。这是很难得的呀!"
补充观点:杨朱的表态是“拔一毛而利天下不为也,悉天下奉一身不取也”。
杨朱的学生孟孙阳一问禽滑釐,如果痛打你一顿再给你很多银两,你同意吗?禽滑釐说同意;孟孙阳二问禽滑釐,如果砍断你一条腿再给你一个国,你同意吗?对此禽滑釐就不说话了。
这说明什么呢?说明在人民群众当中,承诺是不能够随便给的,或者说大饼是不能够随便画的,为什么禽滑釐不说话了呢?就是因为他非常清楚,接下来孟孙阳会询问的就是:如果砍掉你的脑袋给你整个天下,你同意吗?想必禽滑釐是不同意的,所以他不讲话。