我国第一部编年体史书是《春秋》。
《春秋》,即《春秋经》,又称《麟经》或《麟史》,中国古代儒家典籍“六经”之一。也是周朝时期鲁国的国史,现存版本由孔子修订而成。
《春秋》是中国第一部编年体史书,共三十五卷,是儒家经典之一且为十三经中篇幅最长的,在四库全书中列为经部。记述范围从公元前722(鲁隐公元年)至公元前468。
《春秋》用于记事的语言极为简练,然而几乎每个句子都暗含褒贬之意,被后人称为“春秋笔法”、“微言大义”。
后来出现了很多对《春秋》所记载的历史进行补充、解释、阐发的书,被称为“传”。代表作品是称为“春秋三传”的《左传》、《公羊传》、《谷梁传》。
它的编年体例,为史学三大体例之一,“系日月而为次,列时岁以相续”,垂范千秋,继之者众,《资治通鉴》最称出类拔萃。
它的私修性质,打破了官方对史学的垄断,成为诸子百家争鸣的先声。而“二十六史”中,私修者多达三分之一,亦可说是受其引领所致。
它的春秋笔法,姑且不论有多少后人穿凿附会之处,但其本身所彰显的史学精神却勿庸置疑,那便是勇敢无畏,刚直无私。中国史脉能绵延至今而不断,与孔子当初所赋予的那股坚韧之气息息相关。
一、作者在当时已经成为名人,其作品为社会所公认。史书或历史档案有所留存。象《左传》、《史记》、《论语》等,不仅自身得以流传,而且还传承了许多人的故事和作品。
二、名胜古迹题记刻碑所留存。有些古人游览名声古迹喜欢留字题诗。一些名人的墨宝还会被刻碑留存,这也是古诗名序得以流传的一条重要渠道。
三、各地的地方志所存。各地的地方志,一般都有"文艺志"。有些在某一地区、某一县小有名气的人的作品,在当时可能名不见经传,但在地方志中的"文艺志"中得以保留,并被后人发现传颂。
四、家谱和家人保存流传。有些文人雅士爱写爱书爱画,但不爱张扬。往往会把自己的作品,传给子孙保管。有的则被收录家谱并被传承下来。