我国第一部叙事详备的编年体史书是《左传》。《左传》原名为《左氏春秋》,汉代改称《春秋左氏传》,简称《左传》,是中国古代一部编年体的历史著作。
《左传》,相传为左丘明著,原名为《左氏春秋》,汉代改称《春秋左氏传》,简称《左传》,是中国古代一部叙事完备的编年体史书,更是先秦散文著作的代表,它标志着我国叙事散文的成熟。汉朝时又名《春秋左氏》、《左氏》。汉朝以后才多称《左传》。它与《公羊传》、《谷梁传》合称“春秋三传”。旧时相传是春秋末年左丘明为解释孔子的《春秋》而作。
一、作者在当时已经成为名人,其作品为社会所公认。史书或历史档案有所留存。象《左传》、《史记》、《论语》等,不仅自身得以流传,而且还传承了许多人的故事和作品。
二、名胜古迹题记刻碑所留存。有些古人游览名声古迹喜欢留字题诗。一些名人的墨宝还会被刻碑留存,这也是古诗名序得以流传的一条重要渠道。
三、各地的地方志所存。各地的地方志,一般都有"文艺志"。有些在某一地区、某一县小有名气的人的作品,在当时可能名不见经传,但在地方志中的"文艺志"中得以保留,并被后人发现传颂。
四、家谱和家人保存流传。有些文人雅士爱写爱书爱画,但不爱张扬。往往会把自己的作品,传给子孙保管。有的则被收录家谱并被传承下来。
1、正史:以纪传体、编年体的体例,记载帝王政绩、王朝历史,人物传纪和经济、军事、文化、地理等诸方面情况的史书叫正史。如,通常所说的二十四史。
2、别史:主要指编年体、纪传体之外,杂记历代或一代史实的史书,如《东观汉纪》、《东都事略》、《大金国志》以及《通志》等史书都属于别史。
3、杂史:只记载一事之始末,一时之见闻或一家之私记,是带有掌故性的史书。它不同于纪、传、表、志等体例齐全的正史,也不同于关系一朝执政的别史。它不受体例限制,博录所闻,虽杂荒疏浅,却可弥补官修史书的疏漏与不足,包括家史,外史,小史,稗史,野史,逸史等类别。
4、野史:有别于官撰正史的民间编写的史书。
5、稗史:通常指记载闾巷风俗,民间琐事及旧闻之类的史籍,如清代人潘永因的《宋稗类钞》。有时也泛指“野史”。