神话是由人民集体口头创作,表现对超能力的崇拜、斗争及对理想追求及文化现象的理解与想象的故事,属民间文学的范畴,具有较高的哲学性、艺术性。千百年来一直是文人墨客与民间艺人进行创作的不朽源泉,对后世影响深远。
神话并非现实生活的科学反映,而是由于远古时代,人类开始思考与探索自然并结合自己的想象力所产生的。
人类社会发展到一定历史阶段出现的一种文化现象,属于社会特殊意识形态。旧时由于人对自然的未知探索,以及表达人渴望不灭解脱的追求。
进而相信现实世界之外存在着超自然的神秘力量或实体,使人对该一神秘产生敬畏及崇拜,从而引申出信仰认知及仪式活动体系,与民间神话一样,其也有自己的神话传说,彼此相互串联,其是一种心灵寄托。
1、盘古开天:一个巨人,一把斧,在茫茫混沌之中,挥手一劈,混沌化为两段;一段为“清气”,上升,化作“天”,一段为“浊气”,下降,化作“地”,巨人之身躯,化作万物,自此,天地分,万物生。
2、女娲补天:祝融与共工大战,共工战败,一怒之下,头撞不周山,山倒而天崩,幸有女娲,采炼五色石,为天补之。
3、女娲造人:黄土制成泥浆,女娲捏之,成人型,化为人;后又以藤条蘸泥,甩之,泥浆落地,亦化为人,甚快。
4、伏羲画卦:伏羲仰观日月星辰,俯察山川江河,思之,悟之,遂画出八幅图案,代表天、地、风、泽、雷、山、水、火,是为“八卦”。
5、精卫填海:炎帝小女,名曰女娃,驾小船,游戏于东海,忽天降厄运,船倾,女娃葬身海水,然其精魂不灭,化作神鸟“精卫”,衔石子,填大海,欲报此仇。
6、夸父逐日:太阳高高悬挂于天,夸父欲摘下放于人心,遂追赶之,然天不遂人愿,太阳未追到,夸父却累死。
7、后羿射日:天上原有十个太阳,炙烤大地,寸草不生,后羿拉弓射箭,射掉九个,剩余一个,人间从此风调雨顺,五谷丰登。
8、共工触山:火神祝融与水神共工大战,共工不敌,战败,然心中不服,一头撞向不周山,山崩,天陷;后,女娲炼石补之。
9、嫦娥奔月:嫦娥夫后羿,于西王母处求得不死仙药,后嫦娥食之,飞升,至月宫。
10、仓颉造字:黄帝时期,尚无文字,记录实有不便,史官仓颉观察鸟兽足迹而受到启发,创造文字。