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比喻说理。例如，“盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接”，来说明读书对人的天赋的作用，这样写，生动形象、通俗易懂。排比说理。例如，“读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。其怡情也，最见于独处幽居之时；其傅彩也，最见于高谈阔论之中；其长才也，最见于处世判事之际。”
谈读书的论证方法
《谈读书》用了比喻说理、排比说理、对比说理三种论证方法。该书从读书的方法、乐趣以及体悟三个方面，分别向读者阐述了“读什么书”、“如何读书”以及“为什么读书”。
1、比喻说理。例如，“盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接”，来说明读书对人的天赋的作用，这样写，生动形象、通俗易懂。
2、排比说理。例如，“读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。其怡情也，最见于独处幽居之时；其傅彩也，最见于高谈阔论之中；其长才也，最见于处世判事之际。”
3、对比说理。正面说了以后，再从反面来说，使说理更加全面、有力，容易被人接受。例如，文章开头从正面说了读书的目的，接着又从反面说了读书的三种偏向。
谈读书有哪些论证思路
1.知识可由两种途径得到：一种是直接的，另一种是间接的。直接的途径，有知觉或直观，等等。如见到前街失火，电影上看见凯撒倒下。这种途径得到的知识固然大体上很确切，但是如果我们的知识途径只限于此，那么我们的知识便永远只能是特殊的，而不能是普遍的，只能局限于一事一物，而不能推广。
2.个人的知识，或来自感官，或来自传闻，或来自传统，或来自集体，或来自臆度。一般人对于由这些来源而得到的知识，很少经过理知的过滤作用，于是这样的知识，沉淀到意识的海底，就变成所谓的成见。
3.表达真假对错的语言不一定能使别人激动，能使别人激动的语言不一定是真的，也不一定是对的。（诉诸情感、诉诸立场、诉诸权威、诉诸个人等）
4.科学的知识必须是普遍的和推广的。
5.要把我们由直接途径得到的知识加以普遍化和推广，势必有赖于间接的知识途径，间接的知识途径有猜测、推理和推论三者。