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六国论的“然后得一夕之安寝”的“然后”是古今（意）异义。意思：表示一件事情之后接着又发生另一件事情。“然后得一夕之安寝”的意思：然后才能睡上一夜安稳觉。原文节选：今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。
然后得一夕安寝翻译
然后得一夕安寝的意思：这才能睡一夜安稳觉。出自宋代苏洵《六国论》，部分原文：则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。
六国论的“然后得一夕之安寝”的“然后”是不是古今异义
《六国论》中的“然后得一夕安寝”的“然后”，不是古今异义。意思：表示一件事情之后接着又发生另一件事情。“然后得一夕安寝”的意思：然后才能睡上一夜安稳觉。译文：今天割去五座城，明天割去十座城，然后得一夕安寝：然后才能睡上一夜安稳觉。待起床一看四周边境，秦国的军队又打来了。那么，诸侯的土地有限，暴秦的欲望没有满足；谁送给它土地越多，它侵犯谁就越急。所以不用打仗，谁强谁弱、谁胜谁败就已分得清清楚楚了。
六国论》提出并论证了六国灭亡“弊在赂秦”的精辟论点，“借古讽今”，抨击宋王朝对契丹和西夏的屈辱政策，告诫北宋统治者要吸取六国灭亡的教训，以免重蹈覆辙。