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    而神明自得的而什么意思 出自哪篇古文

    文/勾子木

    而神明自得的而在这里作连词,为承接关系,表示“于是”、“就”的意思。而神明自得,原句为“积善成德,而神明自得”,出自苟子的《劝学》。“积善成德”是条件,“神明自得”是结果。只要“积善成德”就会“神明自得”。

    而神明自得的而什么意思 出自哪篇古文

    “积善成德,而神明自得”段落原文

    积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。

    “积善成德,而神明自得”段落翻译

    堆积土石成了高山,风雨从这里兴起;汇积水流成为深渊,蛟龙从这儿产生;积累善行养成高尚的道德,精神得到提升,圣人的心境由此具备。所以不积累一步半步的行程,就没有办法达到千里之远;不积累细小的流水,就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃,也不足十步远;劣马连走十天,它的成功在于不停止。如果刻几下就停下来了,那么腐朽的木头也刻不断。如果不停地刻下去,那么金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿,强健的筋骨,却能向上吃到泥土,向下喝到地下的泉水,这是由于它用心专一。螃蟹有六条腿,两个蟹钳,但是没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身,这是因为它用心浮躁。

    《劝学》作者是谁

    荀子(约前313-前238),名况,时人尊而号为“卿”,西汉时为避汉宣帝刘询讳,又称孙卿,因“荀”与“孙”二字古音相通。战国末期赵国猗氏人,先秦儒家后期的代表人物。曾两次到当时齐国的文化中心稷下游学,担任过列大夫的祭酒。还到过秦国,拜见了秦昭王。后来到楚国,任兰陵令。荀子对儒家思想有所发展,提倡“性恶论”,其学说常被后人拿来跟孟子的“性善说”比较。荀子对重新整理儒家典籍也有相当显著的贡献。

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