则无望民之多于邻国也翻译 出自哪里

则无望民之多于邻国也翻译是：则无望民之多于邻国也，意思是就不必去期望您的国家的民众比邻国增多啦。该句出自《寡人之于国也》。梁惠王曰寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内，东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也。

则无望民之多于邻国也翻译

王如知此，则无望民之多于邻国也的翻译是：大王如果懂得这个道理，就不要指望自己的百姓比邻国多了。突出了文章主旨：只有实行仁政，才能得民心；得民心，才能得天下。这种保民而王的主张，实际也是孟子民本思想的体现。战国时期，列国争雄，频繁的战争导致人口大批迁徙伤亡。而当时既无国籍制度，也无移民限制，百姓可以随意地去寻找自己心目中的乐土。

则无望民之多于邻国也句式

则无望民之多于邻国也是状语后置。于邻国，放在多的后面，形成状语后置。意思是就不要指望自己的百姓比邻国多了。这句话出自《寡人之于国也》。这篇文章三部分的末尾，依次用“寡人之民不加多”，“则无望民之多于邻国也”，“斯天下之民至焉”，既对每一部分的内容起了画龙点睛的作用，又体现了各部分之间的内在联系。

则无望民之多于邻国也是出自哪里

“则无望民之多于邻国也”出自于《寡人之于国也》。《寡人之于国也》是出自《孟子·梁惠王上》中的一篇散文，作者是孟子。则无望民之多于邻国也是表现孟子“仁政”思想的文章之一，论述了实行“仁政”以“王道”统一天下的问题，突出了文章主旨：只有实行仁政才能得民心，进而才能得天下。