仁义不施而攻守之势异也翻译 出自哪里

“仁义不施而攻守之势异也”这句话，历来有不同的解读。因为秦朝不显仁义，秦朝由进攻转为防守。秦朝由攻转守后，不显仁义，所以灭亡了。夺取天下的时候，不仁政可以接受，但是要统治天下，不仁政是不行的。儒家认为，仁政将确保世界的长期稳定。政治比老虎更难对付。

仁义不施而攻守之势异也翻译

1、“仁义不施而攻守之势异也”，这句话历来有不同的解释。大致有两种：

（1）因为秦王朝不施仁义，所以秦王朝由攻势改为守势。

（2）秦王朝由攻势改为守势后，却不施仁义，（所以灭亡了）。

2、仁义不施而攻守之势异也：在夺取天下时，不施仁义，尚可，但治理天下，却不施仁义不行，施行仁政，天下长治久安，这是儒家的观点。苛政猛于虎也。第二种解释的“而”表转折，却的意思。

仁义不施而攻守之势异也出自哪里

仁义不施而攻守之势异也出处：“仁义不施而攻守之势异也”,这是《过秦论》中贾谊对秦朝灭亡原因的总结.

仁义不施而攻守之势异也翻译：（就是因为）攻守的形式发生了变化却没有相应的实施仁义.

“攻守之势异也”的前一句是“仁义不施”，原句为“仁义不施而攻守之势异也。”出自西汉政论家贾谊的《过秦论》，该句是贾谊对秦朝灭亡原因的总结，意思是攻守的形式发生了变化却没有相应的实施仁义。在夺取天下时，不施仁义，尚可；但治理天下，却不施仁义不行，施行仁政，天下长治久安，这是儒家的观点。苛政猛于虎也。