真实的话因为揭示了现实的残酷,所以不美妙动听;美妙的言辞、文章,内容往往不真实,不可信。语出《老子·八十一章》:“信言不美美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。圣人不积,既以为人己愈有,既以与人己愈多。”
“信言不美美言不信”体现出辩证法思想。意指真实的话因为揭示了现实的残酷,所以不美妙动听;美妙的言辞、文章,内容往往不真实,不可信。出自《老子·道德经八十一章》:“信言不美美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。圣人不积,既以为人己愈有,既以与人己愈多。天之道,利而不害。人之道,为而不争。”
信言不美美言不信信的信:真实。美:美妙,漂亮。真实的话未经加工,所以不美妙动听。出自春秋,楚,李耳《老子》第81章:“信言不美美言不信。”《道德经》,春秋时期老子的哲学作品,又称《道德真经》,《老子》,《五千言》,《老子五千文》,是中国古代先秦诸子分家前的一部著作,是道家哲学思想的重要来源。《道德经》文本以哲学意义之“道德”为纲宗,论述修身,治国,用兵,养生之道,而多以政治为旨归,乃所谓“内圣外王”之学,文意深奥,包涵广博,被誉为万经之王。