《无常》这篇文章主要描述了作者年幼的时候在乡间迎神会和戏剧舞台上所认识的“无常”形象,说明“无常”是个具有人情味的鬼,他爽直公正的形象深受大家的喜爱,原因是人间没有公正,恶人得不到恶报,而“公正的裁判是在阴间”。
1.阎罗天子:即阎罗王,小乘佛教中所称的地狱主宰。《法苑珠林》卷十二中说:“阎罗王者,昔为毗沙国王,经与维陀如生王共战,兵力不敌,因立誓愿为地狱主。”
2.马面:迷信传说地狱中人身马头的狱卒。
3.墨翟(约公元前468—前376年):春秋战国之间的鲁国人,我国古代思想家,墨家的创始人。著有《墨子》十五卷,其中有《大取》《小取》两篇。《大取》篇中说:“利之中取大,害之中取小也。害之中取小也,非取害也,取利也。”
4.“大戏”或者“目连戏”:都是绍兴的地方戏。
5.张岱(1597—约1689年):字宗子,号陶庵,浙江山阴(今绍兴)人,明末文学家。
6.“目连嗐头”:嗐头,绍兴方言,即号筒。
7.陈念义:清代嘉庆道光年间绍兴的名医,世业医,称为妙手,远近就医者不绝。
8.“虽有忮心,不怨飘瓦”:语出《庄子·达生》:“虽有忮心者,不怨飘瓦。”用在这里的意思是说,心里虽有愤恨,却也不好怨谁了。
1、我们现在走的是一条狭窄险阻的小路,左面是一个广漠无际的泥潭,右面也是一片广漠无际的浮砂,前面是遥遥茫茫荫在薄雾的里面的目的地。
2、有人说,他是生人走阴,就是原是人,梦中却入冥去当差的,所以很有些人情。
3、虽是对于鬼,也不肯给他孤寂,凡有鬼神,大概总要给他们一对一对地配起来。无常也不在例外。
第一,形象夸张。身穿斩衰凶服,腰束草绳,脚穿草鞋,项挂纸锭;手上是破芭蕉扇、铁 索、算盘;肩膀耸起,头发披散;眉眼外梢象“八”字向下。头上一顶二尺来高长方帽, 下大顶小,正面直写着“一见有喜”。他一出台就须打一百零八个嚏,同时也放一百零八 个屁。形象似小丑,让人笑不停。
第二,遭遇“冤苦”。活无常只是个勾摄生魂的使者,地位低下。偏又心生同情,就被大 王“捆打四十!”他的出身、他的善良、他的遭遇,与现实生活中普通老百姓的境遇十分 相似,因而很容易引起老百姓共鸣,赢得老百姓同情,获得老百姓的喜爱。
这种品德太可贵了。严格执法,谁不喜欢?对老百姓而言,这种人越多越好。然而现实生 活中,能做到刚正不阿,为民做主的“吏”又何其少?活无常燃起了他们的希望。所以, 老百姓喜欢活无常再正常不过了,这就像老百姓喜欢“黑包公”一样。