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《论语.先进(节选)》原文：子路、曾晳、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也’，如或知尔，则何以哉？” 子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，以及三年，可使有勇，且知方也。” “求，尔何如？”
论语先进篇原文及翻译
子曰：“先进于礼乐，野人也；后进于礼乐，君子也。如用之，则吾从先进。”
孔子说：“先学习了礼乐而后做官的，是原来没有爵禄的平民；先做了官而后学习礼乐的，是卿大夫的子弟。如果让我来选用人才，那么我赞成选用先学习礼乐的人。”
子曰：“从我于陈、蔡者，皆不及门也。”
孔子说：“跟随我在陈国、蔡国之间遭受困厄的弟子们，都不在我身边了。”
德行：颜渊，闵子骞，冉伯牛，仲弓。言语：宰我，子贡。政事：冉有，季路。文学：子游，子夏。
（孔子的弟子各有所长）德行好的有：颜渊，闵子骞，冉伯牛，仲弓。娴于辞令的有：宰我，子贡。能办理政事的有：冉有，季路熟悉古代文献的有．子游，子夏。
子曰：“回也非助我者也，于吾言无所不说。”
孔子说：“颜回不是对我有所助益的人，他对我说的话没有不喜欢的。”
子曰：“孝哉闵子骞！人不间于其父母昆弟之言。”
孔子说：“闵子骞真是孝顺呀！人们对于他的父母兄弟称赞他的话没有异议。”
南容三复白圭，孔子以其兄之子妻之。
南容把“白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可为也”几句诗反复诵读，孔子便把自己哥哥的女儿嫁给了他。
季康子问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不幸短命死矣，今也则亡。”
从《论语》来看孔子思想的精神内核
儒学承载着中华民族的命脉，为后世立道德之根基，开仁德之圣门。而《论语》作为儒学之代表，不仅记录孔子的言行亦存其思想于历史长河之中，历经岁月打磨，成为不可磨灭的精神瑰宝。此篇以多角度挖掘《论语》文字背后的深意，不仅是理顺思路，更是为今后之行作一警醒，引些光明。
论语是什么体裁
论语的体裁是语录体散文。《论语》是孔子及其弟子的语录结集，由孔子弟子及再传弟子编写而成，至战国前期成书。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。