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《诗经》六艺指的是“风、雅、颂、赋、比、兴”。风、雅、颂，指的是《诗经》按音乐划分的三个类别。风，是指国风，就是西周时期各国的民间歌谣。雅，是周王京畿的乐歌，周王京畿被周人 称为夏，古代雅、夏通用，故有此称。
诗经六艺都指的是什么
诗经六艺是指“风、雅、颂”三种诗歌形式与“赋、比、兴”三种表现手法。赋、比、兴作为《诗经》的表现手法，宋代朱熹在《诗集传》曾有清楚的解释：“赋者，敷也，敷陈其事而直言之者也”；“比者，以彼物比此物也”，“兴者，先言他物以引起所咏之词也”。
简单说来，赋就是直截了当地表达所要陈述的思想感情，如《邶风·击鼓》所言“执子之手，与子偕老”就是很直接，很热烈地将自己的爱情言表达了出来；再如《卫风·氓》几乎通篇都是运用“赋”的手法，将一个弃妇的怨情毫无保留地诉说出来。
比就是打比方拿一件事物来比拟另一件事物，如《卫风·硕人》中形容美人是”手如柔荑，肤如凝脂。”。
诗经六艺的地位
诗经六艺在文学史上具有重要的地位，它们是中国古代文学的开端之一。诗经六义的出现，标志着中国古代文学已经逐渐成熟，也为后来的文学作品提供了重要的启示。诗经六艺的内容具有很强的社会意义和历史意义。通过诗经六艺中不同的题材和主题，我们可以了解当时的社会风俗、政治状况和宗教信仰等方面的情况，从而更好地了解当时的文化和思想。
诗经六艺的形式和语言也具有独特的魅力。它们采用了不同的音乐和韵律，使得诗歌语言更加优美、流畅，更加能够表达作者的情感和思想。这些形式和语言也成为了后来文学作品的借鉴和模仿对象。诗经六艺是中国古代文学中非常重要的组成部分，它们在文学史上具有重要的地位，同时也对于理解当时的社会、政治、宗教、道德等方面具有重要的意义。