《陋室铭》从居住环境、交往人物和日常生活三个方面描写了陋室。
首先,从居住环境方面,通过“苔痕上阶绿,草色入帘青”的描述,展现了陋室周围自然环境的幽雅,从而反映出室主人过着安静、恬适、淡泊的生活,体现了室主人心境的清静无为,强调了陋室环境的宜人。
其次,在交往人物方面,通过“谈笑有鸿儒,往来无白丁”的叙述,表明与室主人交往的都是有学问的人,这反映了室主人也是一位“鸿儒”,从而突出了陋室中交往人物的雅致和高尚。
最后,在日常生活方面,通过“可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”的描述,展现了室主人对尘世生活的厌弃和对恬淡生活的追求,体现了陋室中日常生活的雅致和高洁。
综上所述,《陋室铭》通过这三个方面的描写,不仅展现了陋室的外在环境之美,更强调了室主人的内在品质和高尚情趣,从而传达出“陋室不陋”的主题思想。
山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?
山不在于高,有仙人居住就有盛名;水不在于深,有蛟龙潜藏就显示神灵。这虽然是间简陋的小屋,但我品德高尚、德行美好。苔痕布满阶石,一片翠绿;草色映入帘栊,满室葱青。往来谈笑的都是饱学多识之士,没有一个浅薄无识之人。可以弹未加彩饰的琴,可以阅读佛经。没有嘈杂的音乐声使耳朵被扰乱,没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐,西蜀有扬雄的玄亭。正如孔子说的:“有什么简陋之处呢?”
刘禹锡(772年-842年),字梦得,籍贯存在河南洛阳、江苏徐州、浙江嘉兴三种说法,自言系出中山(今河北定州),生长于郑州荥阳,自述“家本荥上,籍占洛阳” 。其先祖为中山靖王刘胜。唐代文学家、哲学家,有“诗豪”之称。