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王维是著名的山水田园派诗人，王维的作品题材相当广泛，但人们都称王维为山水田园诗人，这是因为他的山水田园诗最能代表他的风格和艺术成就。早期，他的诗意境开阔，气魄雄伟，后期，他的生活起了变化，山水田园诗则着重表现大自然的幽静、恬适之境。
王维简介
王维（701年-761年，一说699年-761年），字摩诘，号摩诘居士，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县。唐朝著名诗人、画家，与孟浩然合称“王孟”，有“诗佛”之称。
王维于开元十九年（731年）状元及第。历官右拾遗、监察御史、河西节度使判官。唐玄宗天宝年间，王维拜吏部郎中、给事中。安禄山攻陷长安时，他被迫受伪职。长安收复后，被责授太子中允。王维参禅悟理，学庄
信道，精通诗、书、画、音乐等，以诗名盛于开元、天宝间，多咏山水田园，后人推其为南宗山水画之祖。
王维是盛唐山水田园诗派的代表人物。他继承和发扬了谢灵运开创的山水诗而独树一帜，使山水田园诗成就达到高峰，在中国诗歌史上具有重要的地位。王维其他方面也有佳作。有的反映军旅和边塞生活，有的表现侠
义，有的揭露时弊。七古形式整饬，气势流荡。散文清幽隽永，极富诗情画意，如《山中与裴秀才迪书》。王维生前身后均享有盛名，有“天下文宗”、“诗佛”美称。对后人影响巨大。
王维人物生平
1、才华早显：
王维于武则天时期出生在蒲州（今山西永济）。才华早显，幼年聪明过人。唐玄宗开元三年（715年），王维离家赴京城，希望得到达官贵人的举荐。由于能写一手好诗，工于书画，而且还有音乐天赋，所以一至京城便立即成为京城王公贵族的宠儿。开元五年（717年），在长安，其间有时至洛阳。有诗《九月九日忆山东兄弟》等。
2、京城求仕：
开元七年（719年），在长安，七月应京兆府试。有诗《李陵咏》《西施咏》等。
开元八年（720年），在长安，常从岐王李范等游宴。春就试礼部，落第。
开元九年（721年），中进士，任太乐丞，负责音乐、舞蹈等教习，以供朝廷祭祀宴享之用。然而供职仅数月，就因属下伶人舞黄狮子而被贬为济州司仓参军。黄狮子舞是专供皇帝享用的，故伶人私自作舞为不敬，累及王维得罪贬官。赴济州途中作《宿郑州》等诗。
3、半官半隐：
开元十四年（726年），离济州司仓参军任。
开元十六年（728年），隐居淇上。
开元十七年（729年），开始从大荐福寺道光禅师学顿教。冬孟浩然还襄阳，行前，有诗相赠。
开元十九年（731年）前后，王维妻子去世。之后再没有续娶。
开元二十二年（734年），闲居长安，秋赴洛阳，献诗张九龄求汲引，隐居于嵩山。
开元二十三年（735年），官拜右拾遗，离嵩山至东都任职。
开元二十四年（736年），冬十月，随唐玄宗回长安。
开元二十五年（737年），赴凉州河西节度幕，为监察御史兼节度判官。
开元二十六年（738年），自河西回长安，仍官监察御史。
开元二十八年（740年），迁殿中侍御史。冬，因公务赴南方，自长安经襄阳、郢州、夏口至岭南。
开元二十九年（741年），自岭南北归，曾经过瓦官寺谒璇禅师。
天宝元年（742年），在长安，转左补阙。
天宝三载（744年），开始经营蓝田辋川别业。
天宝四载（745年），迁侍御史，出使榆林、新秦二郡，曾经至南阳郡，遇神会和尚。
天宝五载（746年），转库部员外郎。
天宝七载（748年），转库部郎中。
天宝九载（750年），春，母亲去世守丧，离朝屏居辋川。
天宝十一载（752），三月初，守丧期满除服，官拜吏部郎中。当年吏部改为文部，为文部郎中。
天宝十四载（755年），由文部郎中转给事中。
4、乱中被俘：
天宝十五载（756年），仍任给事中。六月，安禄山叛军陷潼关，随之攻入长安，玄宗仓皇逃往四川，王维被俘。被俘后，他曾吃药取痢，假称患病，以逃避麻烦。但因其诗名太大，安禄山派人迎接他到洛阳，拘于菩提寺，硬委之以给事中之伪职。
至德二载（757年），九、十月，唐军相继收复长安、洛阳，王维与其他陷贼之官，均被收系狱中，随后押到长安。这些人按律当死，但因他被俘时曾作《凝碧池》抒发亡国之痛和思念朝廷之情，又因其弟刑部侍郎王缙平叛有功请求削籍为兄赎罪，王维才得宽宥，降为太子中允。
5、晚年生活：
乾元元年（758年），责授太子中允，加集贤殿学士，迁太子中庶子，中书舍人。
上元元年（760年），夏，转任尚书右丞，这是他一生所任官职中最高的官阶，也是最后所任之职。
上元二年（761年），仍官尚书右丞。春，上《责躬荐弟表》，请求削去自己全部官职，放归田园，使其弟王缙得以还京师。五月，进上谢恩状。七月卒。临终时，他仍作书向亲友辞别，完成后便安然离世。
王维的诗歌风格
王维是中国文学史上的一位重要诗人，他的作品不仅是文学和艺术上的杰作，更是中国文化传承和发展的重要组成部分。他的诗歌充满了对自然的热爱和对人文的思考，展现了中国文化中的人文精神和自然观念。
王维的诗歌中，自然是他最为喜爱的主题。他通过对自然景色的描绘，表达了对自然的敬畏和热爱。他的诗歌中常常出现山水、花鸟、月夜等自然元素，这些元素不仅是他的艺术表现手段，更是他对自然的感悟和思考。他的诗歌中透露出的自然观念，不仅是中国文化中的重要组成部分，更是对现代人们追求自然、回归自然的启示。
除了对自然的热爱，王维的诗歌中还蕴含着对人文的思考。他的诗歌中常常出现士人、道士、僧人等人文元素，这些元素不仅是他对人文的关注，更是他对人性的思考。他的诗歌中透露出的人文精神，不仅是中国文化中的重要组成部分，更是对现代人们追求人文、关注人性的启示。
王维的作品不仅是中国文化的重要组成部分，更是中国文化的精神财富。他的作品激励着人们不断追求自然、人文和艺术的完美，不断探索中国文化的深层次内涵，为中国文化的传承和发展注入了新的活力。