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唐朝时，很多中国人为中日两国人民的交流作出了贡献。他们当中，最突出的是高僧鉴真。他不畏艰险，东渡日本，讲授佛学理论，传播博大精深的中国文化，促进了日本佛学、医学、建筑和雕塑水平的提高，受到中日人民和佛学界的尊敬。
鉴真东渡介绍
鉴真东渡是指唐朝时期著名僧人鉴真不畏艰险，多次尝试东渡日本，以传播佛教文化和中华文化的重要事件。鉴真原姓淳于，名僧，法号鉴真，生于688年，卒于763年，扬州江阳县人。他在14岁时出家为僧，20岁西游洛阳、长安钻研佛经，成为唐代著名的佛教领袖。
鉴真东渡的主要目的是响应日本僧人荣睿和普照的邀请，前往日本传授佛教戒律。他在55岁时，即唐天宝元年（742年），应日本僧人的邀请，决定东渡日本。然而，由于海上风浪、触礁、沉船以及某些地方官员的阻挠和僧人告密等原因，鉴真在首次尝试东渡时遭遇了重重困难。尽管前五次尝试均告失败，甚至在第四次东渡中双目失明，但鉴真并未放弃，继续坚持他的使命。
最终，在第六次尝试中，鉴真成功抵达日本，并在754年到达奈良的东大寺。他在日本受到了热烈的欢迎，并被任命为“传灯大法师”。鉴真在日本的生活中，不仅传播了佛教文化，还对日本的佛学、医学、建筑和雕塑等方面产生了深远的影响。他根据中国唐代寺院建筑的样式，设计了著名的唐招提寺，成为日本佛教徒的最高学府之一。
鉴真东渡不仅是中日文化交流史上的重要事件，也是佛教文化传播的重要里程碑。他的精神和贡献被中日人民广泛传颂，成为中日友谊的象征。鉴真在日本生活了十年，于763年圆寂，享年76岁。他的事迹不仅在日本被尊称为“盲圣”、“日本医学之祖”、“日本文化的恩人”，也在中国被视为推动中日文化交流的重要人物。
鉴真东渡的历史意义
鉴真东渡的历史意义在于其传播律宗、弘扬佛法，促进中日文化交流，彰显坚毅精神，并加深中日友谊。
鉴真东渡的主要目的是传播律宗，弘扬佛法。律宗是中国佛教三大宗派之一，以严守戒律著称。当时，日本佛教虽然已经传入，但戒律不全，僧人修行比较混乱。鉴真和尚带去了大量律宗典籍和戒律，为日本僧人传授戒律，建立了完整的律宗体系。这对于日本佛教的规范化和发展起到了重要的推动作用。
鉴真东渡不仅传播了律宗，还带去了大量中国文化典籍和文物，包括经书、医书、艺术品等。这些文化瑰宝对日本文化产生了深远的影响，促进了日本文化的繁荣和发展。
鉴真东渡的经历充满了传奇色彩。他六次东渡，前五次都失败了，但他始终不渝，最终克服了重重困难，成功抵达日本。这种坚毅不屈的精神，激励了一代又一代的人。
鉴真人物介绍
鉴真（688-763），唐代高僧，日本律宗初祖，亦称“过海大师”“唐大和尚”。自幼出家，曾游历洛阳、长安等地，究学佛教三藏。后归扬州大明寺讲律传法。天宝元年（742）应日本留学僧荣叡和普照之邀，决定赴日弘布戒律，但五次东渡因遭官府阻拦或遇飓风皆未能成功。其间双目失明，荣叡身亡。
天宝十二年，日本遣唐使藤原清河等人到扬州向他致礼，并邀其“向日本传戒”，于是决定第六次东渡，于日本天平胜宝五年（754）底，与比丘法进、昙静、尼智首、优婆塞潘仙童等一行在日本萨摩秋妻屋浦（今日本九州南部鹿儿岛大字秋目浦）登岸。次年被迎入首都奈良东大寺。不久，为日本天皇、皇后、太子等人授菩萨戒；为沙弥证修等440余人授戒；为80余僧舍旧戒授新戒。自是日本始有正式的律学传承。