孔子人物介绍孔子有哪些思想

孔子人物介绍

孔子三岁丧父，家道中落，早年做过管粮仓、管放牧的小官。他“少好礼”，自幼熟悉传统礼制，青年时便以广博的礼乐知识闻名于鲁，从事儒者之业，以办理丧祭之礼为生。中年聚徒讲学，从事教育活动。年五十，曾一度担任鲁国的司寇，摄行相职，积极推行自己的政治主张，不久因与当政者政见不合而弃官去鲁，偕弟子周游列国，宣传自己的政治主张和思想学说，终未见用。晚年回到鲁国，致力教育事业，整理《诗》《书》，删修《春秋》，以传述六艺为终身志业。

孔子曾带领部分弟子周游列国十四年，修订六经。去世后，其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成《论语》。该书被奉为儒家经典。孔子对后世影响深远长久。他的“仁”与“礼”成为国家施政和个人自我修养的重要准则；“有教无类”的平民教育思想使华夏文明得以无限传承；对古代文献的系统整理，不仅寄予了自己的理想，更使得中华民族的文化遗产具有了深广的内涵。

孔子有哪些思想

美学思想

孔子的美学思想主要体现在他的“仁”和“礼”观念中。他主张“仁者爱人”，认为人与人之间应该充满慈爱和互爱，这种情感是人性、道德和审美的基础。同时，孔子强调“礼”，即等级制和社会规范，认为人们应该遵循礼的准则，否则就是非礼，不值得尊重。孝道是仁的基础，孝敬父母不仅是一种责任，更是一种对人性、道德和审美的体现。因此，孔子的美学思想强调的是人与人之间的和谐、尊重和审美。

中庸

中庸是孔子思想中关于道德和哲学方法的核心观点。它强调在处理事物和待人接物时，应保持适中的态度，既不过分也不不足。这种思想不仅是一种认识和处理事物的方法，更是一种通过修养和锻炼，融入人的性行和品质中的美德。孔子认为，遵循中庸之道，可以使人的言行举止恰到好处，实现动机与效果的统一。他自己在为人的风格上也做到了“温而厉,威而不猛,恭而安”，充分体现了中庸的思想。

克己复礼

孔子主张克己复礼，认为通过遵循礼仪规范，人们可以达到仁的境界。在《论语·颜渊》中，颜渊询问孔子的仁德思想，孔子回答说“克己复礼为仁”，并解释“非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言、非礼勿动”。这四句话意味着人们应该避免观看、听取、说出和做出不符合礼仪规范的事情，从而培养自己的仁德品质。

孔子对后世的影响

孔子的最高政治理想是建立“天下为公”的大同社会。“大同”社会的基本特点是：大道畅行，“天下为公”，因而能“选贤与能，讲信修睦”，“人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者皆有所养”。

在大同的世界里，天下的人，不止以自己的家人为亲，不止以自己的父母儿女为爱，而是相互敬爱，爱天下所有的人。使老有所终，壮有所用，孩子们都能获得温暖与关怀，孤独的人与残疾者都有所依靠，男人各自有自己的事情，女人有满意的归宿。阴谋欺诈不兴，盗窃祸乱不起，路不拾遗，夜不闭户，人人讲信修睦，选贤举能。这是一幅理想化的传说中的尧舜时代的原始社会景象，也是孔子憧憬的最高理想社会。

孔子主张的较低政治目标是小康社会。小康社会的基本特点是：大道隐没，“天下为家”，“各亲其亲，各子其子，货力为己”，与这种贫富不均、贵贱不等相适应，产生了一系列的典章制度、伦理道德，“以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇”，“以立田里，以贤勇知”，相应地还要设“城郭沟池以为固”。由是，“谋用是作，而兵由此起”。这种社会显然没有“大同”世界那样完美，但有正常秩序，有礼、仁、信、义，所以称为小康。这种社会实际上描述了“私有制”产生后的阶级社会的“盛世”。

孔子的大同社会、小康社会理想对中国后世影响深远。后来不同历史时期，不同阶段的思想家提出不同内容的憧憬蓝图和奋斗目标，这种思想对进步思想家、改革家也有一定启发，洪秀全、康有为、谭嗣同和孙中山都受其影响。