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白居易是新乐府运动的倡导者，新乐府运动是由唐代诗人白居易、元稹、张籍、李绅等倡导，主张恢复古代的采诗制度，强调以自创的新的乐府题目咏写时事。
新乐府运动
唐代“新题乐府”是与古题乐府相对的概念，又称“新乐府”。最早提出这一概念的当是中唐诗人李绅，他创作《乐府新题》二十首，元稹和作十二首，称为“新题乐府”（《和李校书新题乐府十二首序》），白居易也创作了五十首《新乐府》。
元稹在《乐府古题序》中提出了新乐府“即事名篇，无复依傍”的创作原则，白居易在《新乐府序》《与元九书》中对新乐府内容和体式提出了要求。这样，“新乐府”就被视为一种新的诗体，以与“沿袭古题”的古乐府相区别。
文学史教材多将中唐产生的这种诗歌思潮称为“新乐府运动”（如游国恩《中国文学史》），二十世纪八十年代以来，不断有学者质疑“新乐府运动”的存在。据盛唐天宝至中唐贞元、元和年间的诗歌复古思潮和乐府诗创作实绩，元稹、白居易倡导的“新乐府”是客观存在的。
白居易简介
白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍山西太原，生于河南新郑。白居易是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。
唐代宗大历七年（772年）正月，白居易出生于河南新郑的一个“世敦儒业”的中小官僚家庭。白居易出生之后不久，家乡便发生了战争。藩镇李正己割据河南十余州，战火烧得民不聊生。白居易二岁时，任巩县令的祖父卒于长安，紧接他的祖母又病故。
白居易的父亲白季庚先由宋州司户参军授徐州彭城县县令（780年），一年后因白季庚与徐州刺史李洧坚守徐州有功，升任徐州别驾，为躲避徐州战乱，他把家居送往宿州符离安居。白居易得以在宿州符离度过了童年时光。而白居易聪颖过人，读书十分刻苦，读得口都生出了疮，手都磨出了茧，年纪轻轻的，头发全都白了。
806年，白居易罢校书郎。同年四月试才识兼茂明于体用科，及第，授盩庢县（今西安周至县）尉。807年，任进士考官、集贤校理，授翰林学士。808年任左拾遗，迎娶杨虞卿从妹为妻。810年改任京兆府户部参军，811年母亲陈氏去世，离职丁忧，归下邽。814年回长安，授太子左赞善大夫。
任左拾遗时，白居易认为自己受到喜好文学的皇帝赏识提拔，故希望以尽言官之职责报答知遇之恩，因此频繁上书言事，并写大量的反映社会现实的诗歌，希望以此补察时政，乃至于当面指出皇帝的错误。白居易上书言事多获接纳，然而他言事的直接，曾令唐宪宗感到不快而向李绛抱怨，李绛认为这是白居易的一片忠心，而劝谏宪宗广开言路。
晚年的白居易大多在洛阳的履道里第度过，与刘禹锡唱和，时常游历于龙门一带。作《池上篇》、《醉吟先生传》自况。845年，白居易74岁，尚在履道里第举行“七老会”，与会者有胡杲、吉皎、郑据、刘真、卢贞、张浑与白居易；同年夏，以七老合僧如满、李元爽，画成“九老图”。白居易晚年笃信佛教，号香山居士，为僧如满之弟子。
白居易诗歌风格
1.语言清新自然
白居易的诗歌语言自然流畅，语言质朴，通俗易懂，不做作，不浮夸。他善于以简单的语言表达复杂的情感，诗句不拘泥于规则，流畅自如，给人一种轻松愉悦的感觉。例如《赋得古原草送别》：“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。”简单的词句中，蕴含着深刻的哲理，令人感叹。
2.描写细腻生动
白居易的诗歌描写具有细腻生动的特点。他的诗歌描述细节入微，以人物、景色、物品为切入点，通过对具体事物的描绘和比喻，展现出强烈的感染力和艺术表现力。例如《琵琶行》：“冯唐易老，李广难封。屈原九死，诗赋已成。汉高祖好细吟，彼岸花，此时开。”表现了一个倦怠、悲苦的古人物的内心世界。
3.情感真挚深刻
白居易的诗歌情感真挚，深刻描绘了人类的各种情感。他的诗歌有伤感的，有爱情的，有友情的，有离别的，有怀古的，有吟咏自然的，有抒发自己感慨的，以至于有时会看到他自己在诗歌中流泪的情况。例如《赋得古原草送别》：“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远别离、唯一无辞。泪湿罗巾，记君无数。”