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乌台诗案是王安石救了苏轼。乌台诗案中新党们非要置苏轼于死地不可，救援活动也在朝野同时展开。不但与苏轼政见相同的许多元老纷纷上书，连一些变法派的有识之士也劝谏神宗不要杀苏轼。
乌台诗案是谁救了苏轼
如果从政治派别上来看，苏轼反对王安石变法，是旧党的一员。现在苏轼被困在“乌台诗案”里，许多属于变法新党的大人物有了一个绝佳的机会，来对苏轼进行落井下石。只要他们这样做，以他们的身份和影响力，苏轼基本上难逃一死。
然而，这些新党大人物摒弃了党派之争，不但没有对苏轼落井下石，反而加入到援救苏轼的队伍之中。
此前已经赋闲在家的王安石本人，坚决反对严惩苏轼。王安石隐居在金陵（今江苏省南京市），听说此事后，连夜派人进京上书劝说宋神宗：“安有圣世而杀才士乎？”
另一名新党大人物章惇，因母亲去世辞官守制3年，这一年刚刚回到京城担任三馆秘阁、知审官院兼翰林学士。他知道苏轼的案子后，也出面劝告宋神宗，从轻发落苏轼。
除了上述这些大人物，参与审案的大理寺和审刑院也倾向于轻判苏轼，作出了“当徒二年，会赦当原”的判决。按照这一判决，苏轼最多判两年有期徒刑，而且会因为宋神宗发布的赦令而被免除惩罚。
在众多大人物的全力周旋下，宋神宗也不好一意孤行地杀苏轼了。再加上宋太祖赵匡胤立国之初，也定了“不杀士大夫及上书言事者”的祖训，宋神宗不能背负违背祖训的恶名。于是，宋神宗最终决定对苏轼从轻发落，贬谪为“检校尚书水部员外郎黄州团练副使本州安置”。
乌台诗案的背景：苏轼不满新政
熙宁二年（1069年），宋神宗任用王安石为参知政事，主持变法改革。苏轼与变法派的政见不合，遭受排挤。因此，苏轼自觉在朝廷无法立足，而申请外任。
苏轼于熙宁四年（1071年）任杭州通判。之后又分别担任密州、徐州、湖州知州。在地方任职上，苏轼看到了新法执行过程中的诸多流弊。苏轼于是便形诸吟咏，对新法实行过程中出现的弊端进行批评和讽谏。由于苏轼是文坛领袖，这便引起了一些支持新政的人的不满。
在地方任职上，苏轼看到了新法执行过程中的诸多流弊，便形诸吟咏，对新法实行过程中出现的弊端进行批评和讽谏。
苏轼简介
苏轼是北宋诗人，字子瞻，又字和仲，号“东坡居士”，世称“苏东坡”。汉族，眉州眉山人，祖籍栾城。北宋著名散文家、书画家、词人、诗人，是豪放词派的代表。
苏轼和父亲苏洵，弟弟苏辙合称为唐宋八大家中的三苏。其散文、诗、词、赋均有成就，且善书法和绘画，是文学艺术史上的通才，也是公认韵文散文造诣皆比较杰出的大家。
苏轼的散文为唐宋四家（韩柳欧苏）之末，与唐代的古文运动发起者韩愈并称为“韩潮苏海”，也与欧阳修并称“欧苏”。苏轼之诗与黄庭坚并称“苏黄”，又与陆游并称“苏陆”；其词“以诗入词”，首开词坛“豪放”一派，振作了晚唐、五代以来绮靡的西昆体馀风。后世与南宋辛弃疾并称“苏辛”，惟苏轼故作豪放，其实清朗；其赋亦颇有名气，最知名者为贬谪期间借题发挥写的前后《赤壁赋》。
宋代每逢科考常出现其文命题之考试，故当时学者曰：“苏文熟，吃羊肉、苏文生，嚼菜羹”。艺术方面，书法名列“苏、黄、米、蔡”北宋四大书法家（宋四家）之首；其画则开创了湖州画派；并在题画文学史上占有举足轻重的地位。