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    《岳阳楼记》的写作手法 中心思想是什么

    文/勾子木

    ‌‌《岳阳楼记》的写作手法主要包括虚实结合、夹叙夹议、对比和借景抒情。文章开篇直接指出岳阳楼值得一看,紧接着回顾了岳阳楼的历史背景,这部分属于虚写。而滕王阁和黄鹤楼的消失与岳阳楼的存在形成对比,进一步强调了岳阳楼的历史价值。‌

    《岳阳楼记》的写作手法 中心思想是什么

    ‌‌《岳阳楼记》的写作手法

    虚实结合‌是《岳阳楼记》中常用的手法。文章开篇直接指出岳阳楼值得一看,紧接着回顾了岳阳楼的历史背景,这部分属于虚写。而滕王阁和黄鹤楼的消失与岳阳楼的存在形成对比,进一步强调了岳阳楼的历史价值。‌

    ‌夹叙夹议‌也是《岳阳楼记》的一个显著特点。作者在叙述岳阳楼的历史背景和自己的游览经历的同时,穿插了对人生哲理的思考,使得文章既有历史价值,又有哲理深度。‌

    ‌对比‌手法在文章中也有体现。通过描写岳阳楼在不同天气下的景色,如阴雨连绵时的凄凉与晴朗时的明媚,形成了鲜明的对比,从而引出“迁客骚人”的不同情感反应。‌

    ‌借景抒情‌是《岳阳楼记》的另一个重要手法。作者并没有对岳阳楼的具体构造做详细描述,而是通过描写景色来抒发自己的情感。第二、三、四自然段都是写景,通过这些景色引出“迁客骚人”的情感变化,反衬古代贤人的“不以物喜,不以己悲”的高尚情操。‌

    ‌‌《岳阳楼记》中心思想是什么

    ‌《岳阳楼记》的中心思想是表达了作者关心国家大事、以天下为己任的情怀,以及对于个人命运的淡泊态度。‌通过对岳阳楼的游览和所见所闻的描绘,作者表达了对人生和社会的深刻思考‌。

    具体来说,《岳阳楼记》通过描写岳阳楼的景色以及阴雨和晴朗时带给人的不同感受,揭示了“不以物喜,不以己悲”的古仁人之心,也表达了自己“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的爱国爱民情怀。文章超越了单纯写山水楼观的狭境,将自然界的晦明变化、风雨阴晴和“迁客骚人”的“览物之情”结合起来写,从而将全文的重心放到了纵议政治理想方面,扩大了文章的境界‌。

    这种中心思想不仅体现了作者的旷达胸襟和宏大政治抱负,还通过规劝友人滕子京,试图以自己“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的济世情怀和乐观精神感染老友。文章融山水、政治、情感、理想、人格于一炉,成为千古绝唱‌。

    ‌‌《岳阳楼记》原文

    庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。越明年,政通人和,百废具兴,乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上,属予作文以记之。

    予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯,朝晖夕阴,气象万千,此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣。然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?

    若夫淫雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空,日星隐曜,山岳潜形,商旅不行,樯倾楫摧,薄暮冥冥,虎啸猿啼。登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。

    至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷,沙鸥翔集,锦鳞游泳,岸芷汀兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。

    嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲,居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎!噫!微斯人,吾谁与归?

    时六年九月十五日。

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