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“厚德载物”出自《周易・坤》，其上一句是“地势，坤”，坤象大地，君子当效地之包容。下一句常见搭配有“雅量容人”，意即君子以深厚品德承载万物，以宽宏雅量包容众人。此语倡导人们修养品德，有大地般胸怀，容事容人，其精神内涵深远。
厚德载物的上一句和下一句
“厚德载物”的上一句是“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”中的“天行健”。《周易》中这句“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”流传很广。天的运行刚强劲健，君子应效仿天而自强不息；大地的气势厚实和顺，君子应效法大地，增厚美德，容载万物。
“厚德载物”的下一句有不同说法，其中较为常见的是“雅量容人”，意思是重视品德像大地一样能容养万物，形容品德像地一样容纳百川，同时要有雅量去包容他人。正如初三网所提到的“厚德载物下一句是雅量容人。意思是重视品德像大地一样能容养万物，形容品德像地一样容纳百川。旧指道德高尚者能承担重大任务。
只有行善积累厚厚的功德才能承受得起你今天所拥有的所享受物质和精神文明。享受的多、拥有的多就越需要更多的积功累德。否则只怕是德(得)不配位，早晚遭殃”。此外，还有观点认为“厚德载物”的下一句可以是“履霜坚冰，阴始凝也”，“上一句是：地势，坤。下一句是：履霜坚冰，阴始凝也。
全句是：地势，坤；君子以厚德载物。履霜坚冰，阴始凝也。意思是：坤象征大地，君子应效法大地，胸怀宽广，包容万物。脚踏上了霜，气候变冷，冰雪即将到来”。说明阴气开始凝聚；按照这种情况发展下去，必然迎来冰雪的季节。
“厚德载物”的出处及含义
“厚德载物”出自《周易·坤》：“君子以厚德载物。”大意为《坤》卦是大地母亲的象征，地势广阔，无所不容，滋养万物，君子应效法大地，厚积美德，以宽厚深广的度量和德性承载天下各种事物。
在《周易》中，坤卦是大地的象征，大地的品德就是博大、厚实、柔顺，承载并养育万物。《坤卦·彖传》高度赞扬大地的美德深厚，它能够滋养万物、顺承天道，使天地相合、阴阳相生，所以大地之德广大无边。正如老子所说“上德若谷”，具有崇高道德的人，心包天地，德无不容，胸怀如同山谷一样深广，可以容纳一切。
“厚德载物”展现出“海纳百川、和而不同”的包容开放精神。中国古人常用海纳百川比喻包容开放的品格，君子之度量应如同大海一般宽广，容纳所有事物。老子提出“上德若谷”“江海所以能为百谷王者”等，体现了包容开放精神。同时，包容开放意味着要坚持“和而不同”，承认彼此差异，容纳各种不同，做到平等交流，相互借鉴，共同进步。
“厚德载物”还表现为“宽以待人、反求诸己”的宽恕自省心态。宽以待人就是要以宽宏大度的心态去宽恕别人，如孔子所倡导的“恕”的内涵，自己不喜欢的，不要强加给对方。在“宽以待人”的基础上，中国古人推崇“反求诸己”，看到别人的问题能够反思自身的问题，君子与小人的区别就在于此。
此外，“厚德载物”内含有“贵柔守雌、上善若水”的谦和品质。道家认为大道拥有谦卑、和平的德性，世人应效法大道，以追求永恒质朴的厚德。老子将婴儿视作纯朴、厚德的象征，认为道德深厚的人才能拥有柔和的品质，还提出上善若水，水滋润万物而不与万物相争，品质接近于道。
受“厚德载物”思想的浇铸，中华民族早就形成重德的风尚与传统，社会各界皆有其道德规范。当今传承与弘扬“厚德载0物”精神，就是将中华传统美德与现代伦理道德有机结合起来，不断追求与完善各层面道德修养，养成现代文明人格。道德品格的形成与提升，关键取决于自律与自省，要守住底线与初心，经常反省自身行为，及时发现并改正缺点与不足，从而不断增强德行、提升境界。