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元稹《离思・其四》：“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。”此为元稹悼念亡妻韦丛之作。前两句以沧海之深广、巫山云之绝美，喻夫妻情深无可比拟；后两句写诗人从花丛走过，懒于回顾，一半因修身向道，一半因心中唯有亡妻，尽显忠贞不渝，情动千古。
离思诗句及翻译
（一）原诗与注释
《离思・曾经沧海难为水》原文如下：
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
以下是对诗中字词及典故等的注释：
曾经：曾经到临。经：经临，经过。
难为：这里指“不足为顾”“不值得一观”的意思。
除却：除了，离开。这句意思为：相形之下，除了巫山，别处的云便不称其为云。此句与前句均暗喻自己曾经接触过的一段恋情。
取次：草草，仓促，随意。这里是“匆匆经过”“仓促经过”或“漫不经心地路过”的样子，不应解释为“按次序走过”。宋陆游《秋暑夜兴》诗：“呼童持烛开藤纸，一首清诗取次成。”元朱庭玉《青杏子・送别》曲：“肠断处，取次作别离。”
花丛：这里并非指自然界的花丛，乃借喻美貌女子众多的地方，暗指青楼妓馆。
半缘：此指“一半是因为……”。
修道：指修炼道家之术。此处阐明的是修道之人讲究清心寡欲。
君：此指曾经心仪的恋人。
（二）译文与创作背景
这首诗的译文为：
曾经到临过沧海，别处的水就不足为顾；若除了巫山，别处的云便不称其为云。仓促地由花丛中走过，懒得回头顾盼；这缘由，一半是因为修道人的清心寡欲，一半是因为曾经拥有过的你。
《离思・曾经沧海难为水》创作于唐宪宗元和四年（809年），是元稹为追悼亡妻韦丛所作。唐德宗贞元十八年（802年），韦丛20岁时下嫁元稹，当时元稹尚无功名，婚后二人过着颇为贫困的生活，但韦丛毫无怨言，与元稹两情甚笃。七年后韦丛病逝，韦丛的离去让元稹悲痛万分，于是写下了这首饱含深情的悼亡诗，以寄托自己对亡妻的忠贞与怀念之情。
离思诗句赏析
（一）前两句：沧海巫山喻深情
意象解读：
在“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”这两句诗中，“沧海”与“巫山”两个意象的选取极为精妙。“沧海”代表着深广无垠，其浩瀚壮阔，雄浑无比，世间其他的水域与之相比，都显得渺小而不足为观。
大海那波澜壮阔的景象，蕴含着无尽的力量与宏大的气势，给人以强烈的视觉冲击和心灵震撼。而“巫山”之云，据宋玉《高唐赋序》记载，其云为神女所化，“上属于天，下见于渊，茂如松榯，美若娇姬”，云蒸霞蔚，奇幻绝美，有着如梦如幻般的瑰丽色彩，是云之极致。
在诗中，这二者所代表的，正是一种无与伦比的爱情，诗人借此来寄托对亡妻感情之深广，世间难有与之相匹者。
比兴手法赏析：
诗人元稹巧妙地运用了比兴手法，借“沧海之水”和“巫山之云”来隐喻自己对亡妻的深厚感情。
从“曾经沧海难为水”来看，此句脱胎于《孟子・尽心上》中“观于海者难为水”，诗人以见过沧海之后，对其他水便觉得不足为顾的感受，来暗示自己经历过与亡妻那样深刻的感情后，对别的情感难以再心动。
而“除却巫山不是云”，运用巫山神女化云的典故，表明除了亡妻，世间其他女子在自己心中都如同那些平凡的云一般，黯然失色，无法与妻子相媲美。通过这样的比兴，诗人强调了自己对亡妻感情的独一无二、深广笃厚，让读者能深切感受到其爱意之浓烈。
（二）后两句：花丛懒顾念亡妻
“花丛”寓意阐释：
诗中的“花丛”并非指自然界里普通的花丛，而是有着特殊寓意，它借喻美貌女子众多的地方，诸如青楼妓馆之类。在当时的社会环境下，这类场所往往象征着外界的诱惑，有着形形色色的女子，可对于诗人而言，即便身处这样充满诱惑的环境之中，心中却毫无波澜。
“懒回顾”与“半缘君”的情感内涵：
“取次花丛懒回顾”一句，深刻地展现出诗人“懒回顾”的态度，其原因主要有两方面。一方面是源于对亡妻的深情，曾经与妻子的感情是那般真挚深厚，妻子的离去让他的心仿佛也随之而去，即便面对外界的诸多诱惑，也难以再唤起他的兴趣与眷恋。
另一方面，诗人将“修道”作为一种情感寄托，通过修身养性、追求精神上的宁静，来缓解内心因失去妻子而产生的悲痛。
实际上，无论是“修道”，还是因为对亡妻的那份不舍，这两种原因所表达的忧思之情是一致的，都体现了诗人对亡妻忠贞不渝的爱情，即便妻子已逝，也依然坚守着这份深情，不愿再为他人心动。