一、无恻隐之心,非人也。为什么没有同情心,就不能称为人呢?如果看见任何需要帮助的人和事都选择冷眼旁观的话,就是冷漠无情!所以不是人。因为这是祸患,仔细想一想人生活在社会中谁能保证一生都没有事情呢?肯定不能。你不同情别人,当你有需要的时候自然也不会有人同情你,这一切都是你自己造成的,能怨谁呢!所以仁是立身之本。
二、无羞耻之心,非人也。古今中外“脸面”都是是非常重要的“事物”。脸面关乎羞耻,野兽都知道羞耻,人不顾羞耻还能叫人吗?还有什么坏事不敢干呢?像地铁中的“事情”不仅人人喊打,更要接受法律的制裁。义能激发羞耻心,让人知进退。
三、无辞让之心,非人也。孔融三岁让梨,不是因为他“会来事”。这种行为是礼的表现,礼也是谦虚的萌芽。野兽才竞相争食,人如果和它们一样人还是人吗?正所谓”观其行,而知其人“,小时候争抢长大之后也势必争先恐后,不要忘了枪打出头鸟。这是失礼的结果造成的,有礼才能让人安稳。
四、无是非之心,非人也。明辨是非,关键在一个“辨”字,它不是中间带言字的口辩。而是要用良知用心去分辨,对和错每个人心里都有数。不要“昧良而行”,不然最终吃亏的是自己。就像人不惹狗不会人咬人一样,人不分青红皂白凶险必然经常相伴。人要有诚信才能在社会上立足。
儒家思想,是先秦诸子百家学说之一。儒家思想也称为儒教或儒学,由孔子创立,最初指的是从事丧葬行业的司仪,后来以此为基础逐渐形成完整的儒家思想体系,成为中国传统文化的主流,影响深远。它是中国影响最大的流派,也是中国古代的主流意识。
儒家学派对中国,东亚乃至全世界都产生过深远的影响。“儒学”、“儒家”、“儒教”这些概念要分清。儒学作为一种学说,儒家作为一个阶层,儒教作为一种信仰,三者相同也不同,需要区分开来。
孟子,姬姓,孟氏,名轲,字号不详(子舆、子居等字表皆出自伪书,或后人杜撰),战国时期邹国人。
战国时期著名哲学家、思想家、政治家、教育家,儒家学派的代表人物之一,地位仅次于孔子,与孔子并称“孔孟”。宣扬“仁政”,最早提出“民贵君轻”的思想。
韩愈《原道》将孟子列为先秦儒家继承孔子“道统”的人物,元朝追封孟子为“亚圣公·树宸”,尊称为“亚圣”,《孟子》一书,属语录体散文集,是孟子的言论汇编,由孟子及其弟子共同编写完成,倡导“以仁为本”。
代表作有《鱼我所欲也》,《生于忧患,死于安乐》,《得道多助,失道寡助》《富贵不能淫》和《寡人之于国也》被编入中学语文教科书中。