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“四端”说是孟子思想的一个重要内容，即：恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。
孟子四端
一、无恻隐之心，非人也。为什么没有同情心，就不能称为人呢？如果看见任何需要帮助的人和事都选择冷眼旁观的话，就是冷漠无情！所以不是人。因为这是祸患，仔细想一想人生活在社会中谁能保证一生都没有事情呢？肯定不能。你不同情别人，当你有需要的时候自然也不会有人同情你，这一切都是你自己造成的，能怨谁呢！所以仁是立身之本。
二、无羞耻之心，非人也。古今中外“脸面”都是是非常重要的“事物”。脸面关乎羞耻，野兽都知道羞耻，人不顾羞耻还能叫人吗？还有什么坏事不敢干呢？像地铁中的“事情”不仅人人喊打，更要接受法律的制裁。义能激发羞耻心，让人知进退。
三、无辞让之心，非人也。孔融三岁让梨，不是因为他“会来事”。这种行为是礼的表现，礼也是谦虚的萌芽。野兽才竞相争食，人如果和它们一样人还是人吗？正所谓”观其行，而知其人“，小时候争抢长大之后也势必争先恐后，不要忘了枪打出头鸟。这是失礼的结果造成的，有礼才能让人安稳。
四、是非之心，非人也。明辨是非，关键在一个“辨”字，它不是中间带言字的口辩。而是要用良知用心去分辨，对和错每个人心里都有数。不要“昧良而行”，不然最终吃亏的是自己。就像人不惹狗不会人咬人一样，人不分青红皂白凶险必然经常相伴。人要有诚信才能在社会上立足。
孟子简介
孟子（前372年－前289年），名轲，字子舆（待考，一说字子车或子居）。战国时期鲁国人，鲁国庆父后裔。中国古代著名思想家、教育家，战国时期儒家代表人物。著有《孟子》一书。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。
儒家思想
儒家思想是春秋末期思想家孔子所创立的说。儒家学说在总结、概括和继承了夏、商、周三代尊尊亲亲传统文化的基础上形成的一个完整的思想体系。
儒家思想的内涵丰富复杂，在广泛汲取古代典籍精华基础上逐步发展出基础理论和思想，即讲大一统、讲君臣父子。
孔子至今被尊为最伟大的教育家，在于他打破了旧日统治阶级垄断教育的局面，推广私人讲学，使传统文化教育播及到整个民族。
所谓开民智，教民以礼。天下人“有教无类”，儒家思想有了坚实的民族心理基础，为全社会所接受并逐步儒化全社会。
儒家思想的精髓在孔子时代是以“仁”为先。随着孟子“义”的观点加入，“仁义”二字成为先秦儒家的思想基础。
但是随着时代的不断变化，儒家思想也在不断地调整，补充以使用不同时期生存的需要。比如董仲舒的“君权神授”、“天人合一”、“三纲五常”，虽然我们今天说他是对先秦儒家思想的异化，但是汉武帝的“罢黜百家，独尊儒术”却是建立在对董仲舒这种异化儒家思想的认同之上的，并且促成了儒家思想一统中华官场两千年的局面。