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    民为贵社稷次之观点的古代思想家是

    文/董玉莹

    孟子。“民为贵,社稷次之,君为轻”出自《孟子》的《尽心章句下》。“民贵君轻”成为后世广泛流传的名言,一直为人引用。国君和社稷都可以改立更换,只有老百姓是不可更换的。所以,百姓最为重要。

    民为贵社稷次之观点的古代思想家是

    鉴赏

    这一段是孟子民本思想最为典型,最为明确的体现,“民贵君轻”成为后世广泛流传的名言,一直为人们所引用。

    有必要提出的是,“民”是一个集合概念,“民”作为一个集合的整体是贵的,重于国君的,但“民”当中的每一个个体,普普通通的一介小民又怎么样呢? “民”这个整体,正是由一个个的个体组成,每一个个体都是应当受到尊重。

    正如当今社会,提倡民主,提倡平等,提倡包容,提倡多样性。正如“法律面前人人平等”,当一个个体的“民” 与“君”相比,就应当是平等了,因为国君,也是一个个体的民。因此说个体之民,轻与君是不恰当的。

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