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    天时不如地利的时是什么意思 出自哪里

    文/陈宇航

    “天时不如地利”的“时”是指有利于作战的天气、时令。“天时不如地利,地利不如人和”这句话的意思是:有利于作战的天气、时令,比不上有利于作战的地理形势,有利于作战的地理形势,比不上作战中的人心所向、内部团结。出自孟子的《得道多助,失道寡助》。

    天时不如地利的时是什么意思 出自哪里

    《得道多助,失道寡助》原文

    天时不如地利,地利不如人和。

    三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。

    夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。

    城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。

    故曰,域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。

    得道者多助,失道者寡助。

    寡助之至,亲戚畔之。

    多助之至,天下顺之。

    以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。

    《得道多助,失道寡助》翻译

    有利于作战的天气、时令,比不上有利于作战的地理形势,

    有利于作战的地理形势,比不上作战中的人心所向、内部团结。

    (比如一座)方圆三里的小城,

    只有方圆七里的外城,

    四面包围起来攻打它,却不能取胜。

    采用四面包围的方式攻城,

    一定是得到有利于作战的天气、时令了,

    可是不能取胜,

    时令比不上有利于作战的地理形势呀。

    城墙并不是不高啊,

    护城河并不是不深呀,

    武器装备也并不是不精良,

    粮食供给也并不是不充足啊,

    但是,守城一方还是弃城而逃,

    这是因为作战的地理形势(再好),也比不上人心所向、内部团结啊。

    所以说:

    使百姓定居下来而不迁到其它的地方去,不能依靠划定疆域的界限,

    巩固国防不能靠山河的险要,

    震慑天下不能靠武力的强大。

    能行“仁政”的君王,帮助支持他的人就多,

    不施行“仁政”的君主,支持帮助他的人就少。

    支持帮助他的人少到了极点,

    连内外亲属也会背叛他;

    支持帮助他的人多到了极点,

    天下所有人都会归顺他。

    凭着天下人都归顺他的条件,

    去攻打那连亲属都反对背叛的君王,

    君子要么不战斗,

    (如果)战斗就一定会取得胜利。

    《得道多助,失道寡助》作者简介

    孟子(约公元前372年—公元前289年),名轲,字子舆 ,邹国(今山东邹城东南)人。战国时期哲学家、思想家、教育家,是孔子之后、荀子之前的儒家学派的代表人物,与孔子并称“孔孟”。孟子宣扬“仁政”,最早提出“民贵君轻”思想,被韩愈列为先秦儒家继承孔子“道统”的人物,元朝追封为“亚圣”。孟子的言论著作收录于《孟子》一书。其中《鱼我所欲也》《得道多助,失道寡助》《寡人之于国也》和《生于忧患,死于安乐》等篇编入中小学语文教科书中。

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