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穷则独善其身，达则兼济天下的意思是：不得志时就洁身自好修养个人品德，得志显达之时就要造福天下百姓。穷，多指身处逆境，穷困潦倒，人生不得志。善其身，即为使其身善，也就是使自己在道德修养方面更高尚，所谓修身养性，如此而已。
达则兼济天下穷则独善其身是什么意思
穷则独善其身，达则兼济天下的意思是：不得志时就洁身自好修养个人品德，得志显达之时就要造福天下百姓。穷，多指身处逆境，穷困潦倒，人生不得志。善其身，即为使其身善，也就是使自己在道德修养方面更高尚，所谓修身养性，如此而已。
“穷则独善其身”就是指，如果人身处逆境不得志，就要锐意进取，更多地注重自身品德、能力的提高。达，即为显达、发达。济天下，按照现在的解释，就是关心公益事业，捐助公益事业。若一个人在富贵之后，还能心怀天下，关心他人疾苦，造福百姓，那么他就是一个真正成功的人士。
“穷则独善其身，达则兼济天下”出自哪里
“穷则独善其身，达则兼济天下”出自《孟子》的《尽心章句上》，这句话的意思就是当自己穷困潦倒不得志的时候，一定要管好自身，提高自己的道德修养，而在得志，飞黄腾达的时候，也要努力让天下的人都能够得到好处。《孟子》这本书是孟子的言论编汇而成的，是孟子跟他的弟子共同编制。
在这本书里面记录了很多孟子平时的一些言行，还有一些政治观点之类的，像是仁政、民贵君轻等可以说是儒家的经典著作。孟子是战国时期著名的教育家，思想家，哲学家，当然也是儒学的代表人物之一，他的地位仅次于孔子，后人将其并称为“孔孟。”
孟子的思想主张
孟子的思想主张是：民本，仁政，教育和性善论
1.民本思想:孟子根据战国时期的经验，总结各国治乱兴亡的规律，提出著名论题:“民为贵，社稷次之，君为轻”。认为如何对待人民这一问题，对于国家的治乱兴亡,具有极端的重要性。
2.仁政学说:孟子继承和发展了孔子的德治思想，发展为仁政学说，成为其政治思想的核心。孟子的政治论，是以仁政为内容的王道，其本质是为封建统治阶级服务的。
3.孟子的教育思想,也是孔子“有教无类的教育思想的继承和发挥。他们都把全民教育当作实行仁政的手段和目的。一方面，主张”设为庠序学校以教之”加强学校教育;另一方面，要求当政者要身体力行，率先垂范。孟子的主要哲学思想，是他的“性善论”，“性善论是孟子谈人生和谈政治的理论根据，在他的思想体系中是一个中心环节。