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“笃行之”的意思：坚定地付诸行动，要切实地实行。“笃行”是学的最后阶段，想要学有所得，就要努力践履所学，使所学最终有所落实，做到“知行合一”。一个人有了明确的目标，坚强的意志，就能做到“笃行”。
“笃行之”的意思
笃行之的意思是指最后要切实的去施行。“笃行”是为学的最后阶段，就是既然学有所得，就要努力践履所学，使所学最终有所落实，做到“知行合一”。
“笃行之”出自《礼记·中庸》十九章：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”
意思是做事要广泛的学习，仔细的探究，谨慎的思考，明确的辨别，最后要切实的去施行。
“笃”有忠贞不渝，踏踏实实，一心一意，坚持不懈之意。只有有明确的目标、坚定的意志的人，才能真正做到“笃行”。
“笃行之”出处
典出：《礼记·中庸》
博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。有弗学，学之弗能，弗措也；有弗问，问之弗知，弗措也；有弗思，思之弗得，弗措也；有弗辨，辨之弗明，弗措也；有弗行，行之弗笃，弗措也。人一能之，己百之，人十能之，己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。
“笃行之”全句赏析
“博学之”是学习的第一阶段，意思是学首先要广泛的猎取，培养充沛而旺盛的好奇心。好奇心丧失了，为学的欲望随之而消亡，博学遂为不可能之事。“博”还有博大和宽容的意思，只有二者兼容，才能够开始学。
“审问”是第二阶段，有不明白的知识就要追问到底，要对自己所学的知识加以怀疑。
“慎思”是第三阶段，询问自己不会的知识，问过之后还要通过自己的思想活动来仔细考察、分析，否则所学不能为自己所用，是为“慎思”。
“明辨”是第四阶段：学是越辩越明的，不辩，则所谓“博学”就会鱼龙混杂，真伪难辨，良莠不分。
“笃行”是学的最后阶段，就是既然学有所得，就要努力践履所学，使所学最终有所落实，做到“知行合一”。“笃”有忠贞不渝，踏踏实实，一心一意，坚持不懈之意。只有有明确的目标、坚定的意志的人，才能真正做到“笃行”。