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    民贵君轻是谁的思想

    文/陈宇航

    “民贵君轻”是孟子的思想。出自战国孟子《孟子》中的《尽心章句下》。意为从天下国家的立场来看,民是基础,是根本,民比君更加重要。“民贵君轻”是孟子仁政学说的核心,具有民本主义色彩,对中国后世的思想家有极大的影响。

    民贵君轻是谁的思想

    原文节选:

    孟子曰:“民为贵,社稷次之,君为轻。是故得乎丘民而为天子,得乎天子为诸侯,得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷,则变置。牺牲既成,粢盛既洁,祭祖以时,然而旱干水溢,则变置社稷。”

    译文:

    孟子说:“百姓最为重要,国家其次,国君为轻。所以,得到民心的做天子,得到天子应允的做国君,得到国君应允的做大夫。国君危害到土神谷神——国家,就改立国君。祭品丰盛,祭品洁净,祭扫按时举行,但仍然遭受旱灾水灾,那就改立土神谷神。”

    注释:

    1、社稷:古代帝王或诸侯建国时,都要立坛祭祀“社”、“稷”,所以,“社稷”又作为国家的代称。社:土神。稷:谷神。

    2、丘:众。

    3、牺牲:供祭祀用的牛、羊、猪等祭品。

    4、粢(zī)盛既洁:盛在祭器内的祭品已洁净了。粢:稷,粟米。

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