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    程朱理学的主张是什么

    文/董玉莹

    程朱理学的思想主张有以下几点:理或天理是自然万物和人类社会的根本法则;万事万物各有一理,物、人各自之理都源于天理;存天理、灭人欲。理一元论的唯心主义体系,认为理或天理是自然万物和人类社会的根本法则;理一分殊,认为万事万物各有一理,此为分殊;物、人各自之理都源于天理,此为理一。

    程朱理学的主张是什么

    程朱理学的主张是什么

    理一元论的唯心主义体系,认为理或天理是自然万物和人类社会的根本法则;理一分殊,认为万事万物各有一理,此为分殊。物、人各自之理都源于天理,此为理一;存天理、灭人欲,天理构成人的本质,在人间体现为伦理道德“三纲五常”。“人欲”是超出维持人之生命的欲求和违背礼仪规范的行为,与天理相对立。

    程朱理学,是宋明理学的主要派别之一,有时会被简称为理学,与心学相对。是指中国宋朝以后由程颢、程颐、朱熹等人发展出来的儒家流派,认为理是宇宙万物的起源(从不同的角度认识,他有不同的名称,如天、道等),而且他是善的,他将善赋予人便成为本性,将善赋予社会便成为“礼”,而人在世界万物纷扰交错中,很容易迷失自己禀赋自“理”的本性,社会便失去“礼”。

    他还认为,由于理是宇宙万物的起源,所以万物“之所以然”,必有一个“理”,而通过推究事物的道理(格物),可以达到认识真理的目的(致知)。

    程朱理学和陆王心学的相同点与不同点

    相同点:都是对孔孟,董仲舒等儒学的发展 都承认理的存在 都是唯心主义思想 都主张存天理灭人欲;不同点:朱成理学是客观唯心主义.主张通过“格物致知”的的方法来把握理,陆王心学是主观唯心主义,提出“发明本心”以求理的方法。

    程朱理学的积极影响与消极影响

    积极:通过思想上的大一统来巩固政治上的大一统,将儒学提升到哲学的思辨高度,使它更加地精致完备。消极:但它过分提高三纲五常,提出明天理、灭人欲,压制人的个性自由和特长发展,是历代帝王维护专制统治的思想工具。

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